Piramida Maslowa: ludzkie potrzeby (z obrazami)
Piramida Maslowa lub hierarchia ludzkich potrzeb jest graficzną reprezentacją, która wskazuje, że działania ludzi są motywowane przez szereg potrzeb, od najbardziej podstawowych do najbardziej zaawansowanych.
Jest to teoria psychologa Abrahama Maslowa na temat ludzkiej motywacji. Według Maslowa ludzkie potrzeby mają kształt piramidy lub skali, tak że ludzie szukają najpierw zaspokojenia najbardziej podstawowych lub podstawowych potrzeb (tych u podstawy piramidy).
Gdy ludzie docierają do każdego rodzaju potrzeb, motywacje są zastępowane przez bezpośrednio wyższe, aż osiągną ostateczną potrzebę, czyli szczyt piramidy.
Na przykład zamężna kobieta, z dobrą pracą, zakochana w mężu i szanowana w swojej pracy, osiągnęłaby potrzeby fizjologiczne, bezpieczeństwa, przynależności i uznania. Może poczuć się jak pisarka i poczuć się samospełniająca, pisząc książkę, chociaż nie osiągnęła jeszcze tej ostatniej potrzeby.
Kim był Abraham Maslow?
Abraham Maslow był jednym z najbardziej wpływowych amerykańskich psychologów w drugiej połowie XX wieku. Jest znany lub jednym z głównych przedstawicieli ruchu psychologii humanistycznej. W rzeczywistości jest uważany przez wielu za twórcę tego nurtu.
Maslow sformułował teorię motywacyjną, w której interesował się psychologicznym funkcjonowaniem jednostki i siłami, które zmuszają człowieka do wykonywania pewnych działań.
Maslow był autorem zajmującym się odkrywaniem rozwoju osobistego i samorealizacji człowieka. Dla niego ważne było, aby dowiedzieć się, co spowodowało wzrost człowieka.
Autor ten uważał, że wszyscy ludzie mają wrodzone pragnienie samorealizacji. RAE definiuje samorealizację jako „zadowalające osiągnięcie osobistych aspiracji za pomocą własnych środków”.
Maslow uważał, że istota ludzka porusza się, aby osiągnąć tę samorealizację, aby móc stać się tym, kim chce być.
Twierdził jednak, że aby osiągnąć tę motywację, która jest ostatnią dla człowieka, jednostka musi spełniać inne potrzeby, takie jak jedzenie, bezpieczeństwo lub przynależność do grupy.
Jeśli ktoś jest głodny, nie ma dachu do spania lub pracy, która zapewni mu wynagrodzenie, Maslow uważa, że najpierw się nim zajmie, zanim osiągnie osobiste spełnienie.
Tło piramidy Maslowa
Pod koniec lat 50. i na początku lat 60. odkryliśmy z jednej strony psychologię behawioralną. Uznało to człowieka za podmiot bierny, to znaczy jednostka była jak maszyna reagująca na bodziec.
Z drugiej strony znajdujemy psychoanalizę, która postrzegała istotę ludzką jako bezradną istotę, zdeterminowaną przez ich nieświadome konflikty. Właśnie wtedy, w kontekście tych dwóch dominujących paradygmatów, pojawia się to, co nazywamy „trzecią siłą” lub prąd humanistycznej psychologii.
Psychologia humanistyczna ma na celu integrację dominujących paradygmatów chwili, psychoanalizy i behawioryzmu, a tym samym opracowanie systematycznej psychologii z empiryczną podstawą.
Maslow jest uważany przez wielu za twórcę tego nurtu. To właśnie pozytywne aspekty ludzkości wzbudziły jego zainteresowanie.
Psychologia humanistyczna postrzega istotę ludzką jako jednostkę wrażliwą na środowisko i choć podlega pewnym czynnikom warunkującym, jest aktywnym podmiotem w konstruowaniu swojej wiedzy i doświadczenia.
Maslow uważa tę osobę za istotę aktywną i przypuszczał rewolucję w psychologii nie tylko z powodu pojawienia się trzeciej siły, ale także dlatego, że nie skupia się na psychopatologicznych zachowaniach osoby, jak to dotychczas robiła psychologia.
Najważniejsze wpływy w myśli Maslowa to psychoanaliza, antropologia społeczna, praca Gestalt i Goldsteina.
Był zaniepokojony faktem, że wiedza, którą mieliśmy o ludzkim zachowaniu i motywacji, pochodziła z psychopatologii. Jednak dla Maslowa pacjenci ci nie odzwierciedlają motywacji ogólnej populacji.
W ten sposób w swojej teorii zdołał połączyć psychoanalizę, behawioryzm i psychologię humanistyczną. Dla niego nie ma lepszego podejścia do reszty, wszystkie są istotne i konieczne.
Teoria piramidy Masłowa
W swojej teorii motywacyjnej Maslow zaproponował w 1943 r. Dobrze znaną „Hierarchię potrzeb Maslowa”, opublikowaną w artykule zatytułowanym „Teoria ludzkiej motywacji”.
Maslow twierdzi, że ludzkie potrzeby są zorganizowane w sposób hierarchiczny lub piramidalny. Aby potrzeby były zaspokajane stopniowo, co oznacza, że potrzeby znajdujące się u podstawy piramidy będą miały pierwszeństwo przed potrzebami umieszczonymi powyżej.
Gdy potrzeby bazy zostaną zaspokojone, istota ludzka będzie poszukiwać satysfakcji następnego poziomu piramidy.
Oznacza to, że zaspokojenie potrzeb podporządkowanych generuje w człowieku inne nadrzędne potrzeby, które nie powstają, aby zaspokoić, podczas gdy poprzednie nie są zaspokojone.
Piramida Maslowa jest podzielona na pięć poziomów lub warstw. Warstwy te są uporządkowane hierarchicznie w zależności od znaczenia potrzeb, które mają być objęte.
Oznacza to, że wyższe potrzeby są podporządkowane niższym. Zatem różne potrzeby proponowane przez Maslowa to: potrzeby fizjologiczne, bezpieczeństwo, miłość, uznanie i samorealizacja.
Przeprowadzono różne badania począwszy od piramidy Maslowa. Został on zastosowany na przykład w świecie organizacji.
Inne badanie próbowało powiązać różne potrzeby Maslowa ze szczęściem ludzi, stwierdzając, że istnieje związek między piramidą a szczęściem.
Po co ta teoria?
Teoria ta służy do poznania motywacji, które człowiek może mieć w chwili swojego życia.
Młody człowiek, samotny i nadal mieszkający z rodzicami, nie miałby takich samych motywacji, jak ktoś z długą karierą, z udanym związkiem i dziećmi.
Pierwsza osoba mogła najpierw szukać pracy, miłości i domu. Drugi dążyłby do większej samorealizacji, starając się osiągnąć osobiste cele, takie jak pisanie książki, bycie lepszym człowiekiem lub „marzeniami”, zanim nie było możliwości dotarcia do niższych potrzeb.
Rodzaje potrzeb
Potrzeby fizjologiczne
Te, które są u podstawy piramidy. Czy te, które odnoszą się do spełnienia minimalnych warunków, które pozwalają człowiekowi funkcjonować.
To wszystko, co dotyczy jedzenia, pragnienia, oddychania, odpoczynku, seksu, schronienia i homeostazy (równowaga ciała, wysiłek podejmowany przez ciało automatycznie w celu utrzymania stałości i normalnego stanu).
Jeśli osoba nie dostrzega, że te potrzeby są zaspokojone, nie odczuje impulsu do osiągnięcia natychmiastowych wyższych potrzeb, ponieważ jego motywacja byłaby nakierowana na pokrycie fizjologicznych.
Są to potrzeby, które rodzą się wraz z tą osobą, podczas gdy wszystkie następujące zjawiska pojawiają się przez całe życie.
Możemy je zlokalizować w określonych miejscach ludzkiego ciała i ponaglać, ponieważ mają charakter powtórzeń. Większość z nich może być zadowolona z pieniędzy.
Te potrzeby są najbardziej podstawowe, najpotężniejsze i te, które oznaczają mniej dla osoby poszukującej samorealizacji.
Potrzeby bezpieczeństwa
Są to potrzeby odnoszące się do tendencji do odczuwania, że jesteśmy bezpieczni, że poruszamy się w stabilnym środowisku, że możemy zorganizować i uporządkować nasze środowisko. Człowiek nie lubi żyć w niepewnym środowisku.
Odnoszą się do potrzeb, które pozwalają utrzymać porządek i istotne bezpieczeństwo. Tutaj bezpieczeństwo staje się siłą, która dominuje osobowość.
Człowiek ma potrzebę bezpieczeństwa, ale tylko wtedy, gdy wcześniej zaspokajał potrzeby fizjologiczne. Znajdujemy potrzebę stabilności, porządku, ochrony i zależności.
Wiele razy człowiek pokazuje potrzebę bezpieczeństwa poprzez strach przed różnymi rzeczami. Osoba boi się niepewności, dezorientacji, tego, czego nie wie. A wszystko to odzwierciedla strach przed brakiem bezpieczeństwa.
W ramach tych potrzeb moglibyśmy znaleźć troskę o uratowanie, zakup towarów, mieć przewidywalną przyszłość, aby nie było ryzyka dla integralności osobistej lub rodziny.
Wiele osób przyjeżdża tylko do tego poziomu.
Potrzeby miłości, przynależności lub społeczności
Człowiek jest zwierzęciem społecznym. Dlatego, gdy powyższe potrzeby zostaną zaspokojone, pojawi się potrzeba przynależności do grupy.
Człowiek musi czuć, że jest częścią pewnej organizacji, ale potrzeby te są „mniej podstawowe” lub „bardziej złożone” niż te wymienione wcześniej.
Potrzeba ta jest podporządkowana zaspokojeniu potrzeb fizjologicznych i bezpieczeństwa jako priorytetu. W potrzebie przynależności odnajdujemy uczucie, miłość, fakt przynależności do grupy, aby być zakorzenionym w ziemi iw ten sposób przestać czuć się samotnym.
Moglibyśmy znaleźć przykłady z faktu założenia rodziny, posiadania grupy przyjaciół, bycia częścią grup społecznych, grupy sąsiadów, posiadania dzieci i tak dalej.
Należy również zauważyć, że indywidualizm tego społeczeństwa i charakteryzująca go konkurencyjność byłyby sprzeczne z tą potrzebą.
Potrzeba uznania lub szacunku
Każdy człowiek potrzebuje oceny samego siebie, potrzeby samooceny lub uznania. Potrzeby te związane są z psychologiczną konstytucją człowieka.
Ta samoocena jest częściowo zbudowana na szacunku innych. Człowiek musi być uznany, mieć poczucie własnej wartości, czuć się bezpiecznie i ważny w społeczeństwie.
Jeśli osoba nie zaspokaja tej potrzeby, często odczuwa nieszczęście, niskie poczucie własnej wartości, ludzie są uważani za gorszych od innych.
W potrzebie szacunku Maslow rozróżnia:
a) Mniejsza potrzeba szacunku : jest to niższa potrzeba, która obejmuje szacunek dla siebie, godność, uwagę innych, utrzymanie reputacji, sławę, status.
b) Wyższa potrzeba szacunku : obejmuje szacunek do samego siebie, w tym własną kompetencję, osiągnięcia, niezależność, wiarę w siebie i wolność.
Potrzeby samorealizacji
Potrzeba samorealizacji znajduje się na szczycie piramidy zaproponowanej przez Maslowa. Są metanowościami, wyższymi lub bardziej subiektywnymi potrzebami.
W procesie rozwoju człowieka istnieje tendencja do spełniania pragnienia bycia coraz bardziej ludzkim. Są trudne do opisania, ale obejmują satysfakcję z własnej indywidualności we wszystkich aspektach.
Oznacza to rozwijanie własnych, wewnętrznych i wyjątkowych potrzeb. Oznacza to rozwój duchowy, osiągnięcie rozwoju moralnego, znalezienie sensu życia, bycie altruistą.
Ludzie, którzy szukają samorealizacji, muszą być wolni, by być sobą. Obejmuje potrzebę zaspokajania naszych osobistych zdolności, rozwijania naszego potencjału, robienia tego, do czego jesteśmy bardziej skłonni, rozszerzania metamotyw (poszukiwanie sprawiedliwości, tworzenia porządku, piękna ...).
To pragnienie lub ostateczne dążenie będzie się różnić w zależności od osoby, ponieważ każdy z ludzi poczuje się samozrealizowany z różnych sytuacji lub doświadczeń, które nie muszą pokrywać się z sytuacjami innej osoby.
Na przykład, jednym z aspiracji, które może mieć jednostka i sprawić, by poczuł się samozrealizowany, może stać się szefem własnej firmy, podczas gdy dla innej osoby może to być założenie rodziny.
W potrzebie rozwoju lub samorealizacji jest warunkiem koniecznym, aby człowiek spełnił wszystkie poprzednie. Nie gwarantuje to jednak, że dana osoba osiągnie samorealizację.
Przykłady każdego poziomu
Fizjologiczne
Niektóre przykłady potrzeb fizjologicznych to jedzenie, oddawanie moczu, wypróżnianie, odpoczynek fizyczny i psychiczny, relacje seksualne.
Bezpieczeństwo
Niektóre przykłady potrzeby bezpieczeństwa to pieniądze na życie, ubrania, dom i opiekę medyczną w przypadku choroby.
Przynależność miłosna
Przykładami tej potrzeby są znajomi, dobre relacje rodzinne i kochający związek jako para.
Rozpoznawanie
Przykłady takiej potrzeby mają być przyznawane w miejscu pracy, otrzymać odznaczenie od państwa, zdobyć mistrzostwo, otrzymać medale, być chwalonym przez publiczność, podziwiać.
Samorealizacja
Przykładami takiej potrzeby są osiągnięcia osobistych celów, tworzenie muzyki, pisanie muzyki, otwieranie biznesu, filozofia, nauka sportu itp.
Charakterystyka hierarchii potrzeb Maslowa
Aby zrozumieć teorię zaproponowaną przez Maslowa, musimy wziąć pod uwagę szereg założeń, które muszą wystąpić:
a) Tylko wtedy, gdy poziom został odpowiednio spełniony, może nastąpić poziom bezpośrednio powyżej.
Jeśli motywacja lub potrzeba nie są zaspokojone, ludzkie zachowanie zazwyczaj je zaspokaja. Dopóki tego nie zrobi, istota ludzka nie przejdzie do następnej motywacji i dlatego nie będzie w stanie się rozwijać.
b) Dlatego nie wszyscy ludzie będą w tym samym miejscu w piramidzie. W zależności od osobistych okoliczności każda osoba zostanie umieszczona w piramidzie.
c) Nie wszyscy ludzie dotrą do ostatniego ogniwa lub szczytu piramidy, do samorealizacji. Niektórzy ludzie mogą martwić się o osiągnięcie satysfakcji, podczas gdy wielu innych znajdzie całe swoje życie na niższych poziomach.
d) Piramida jest hierarchią, jak już powiedzieliśmy. Kiedy niektórzy są zadowoleni, zaczynają się następujące.
Jeśli jednak w pewnym momencie i będąc w wyższym ogniwie jeden z niższych nie jest już spełniony, w organizmie pojawia się napięcie.
Ta niższa potrzeba, która nie jest zaspokojona, jest tą, która przejmie kontrolę nad osobą, jej motywacją i będzie dominować w organizowaniu i mobilizowaniu organizmu, aby go zaspokoić.
e) Frustracja, gdy spełniamy różne potrzeby, pociąga za sobą zagrożenie dla organizmu i to one wywołują alarmową reakcję w organizmie i mobilizują ją.
Krytyka teorii Maslowa
Teoria piramidy Maslowa również spotkała się z krytyką. Autorzy tacy jak Wahba i Bridwell (1976) dokonali przeglądu teorii hierarchii potrzeb w publikacji.
Krytyka była skierowana dokładnie na porządek hierarchii, ponieważ jest to centralny aspekt teorii, którą należy spełnić, aby rozwinąć następującą.
Jednak ci autorzy (i inni, którzy również to kwestionowali) uważają, że zamówienie w formie piramidy nie jest konieczne, gdy zaspokaja się potrzeby, a jednostka może próbować zaspokoić różne potrzeby w tym samym czasie.
Inni autorzy uważają, że piramida nie jest niezmienna i że położenie niektórych potrzeb lub innych w kolejności hierarchii zależy od kultury.
Charakterystyka osób samozrealizowanych
Opierając się na badaniach przeprowadzonych z teorią motywacji i hierarchią potrzeb w poszukiwaniu samorealizacji jako ostatecznej konieczności, Maslow ustanowił szereg cech przedstawianych przez samozrealizowanych ludzi.
Główną koncepcją jego teorii jest samorealizacja. Definiuje to jako „urzeczywistnienie możliwości osoby, stanie się w pełni człowiekiem, stanie się wszystkim, czym może być osoba, rozważając osiągnięcie pełnej tożsamości i indywidualności” (Maslow, 1968).
To około 16 cech, które ci ludzie pokazaliby (niewielu jest w stanie to osiągnąć):
1. Bądź realistą w kwestii życia i skutecznego postrzegania rzeczywistości
2. Akceptuj, akceptuj innych i otaczający ich świat, to znaczy okazuj im szacunek, inni i naturę
3. Są spontaniczne, proste i naturalne
4. Pojawiają się problemy wykraczające poza bezpośrednie potrzeby
5. Potrzebujesz prywatności, ale także samotności
6. Są niezależni, autonomiczni
7. Głęboki i nie stereotypowy widok świata
8. Mogą żyć duchowymi doświadczeniami
9. Utrzymują głębokie i intymne relacje z innymi
10. Utożsamiają się z ludzkością
11. Są ludźmi kreatywnymi
12. Utrzymują demokratyczne postawy i wartości
13. Nie mylić środków z końcami
14. Poczucie humoru bez okrucieństwa
15. Są społecznie nonkonformistyczni
16. Potrzeba transcendencji, czyli przyczynienia się do ludzkości
Maslow nie wyjaśnia w swojej teorii głębi transcendencji, biorąc pod uwagę, że niewielu ludzi udaje się do niej dotrzeć.
Dla Maslowa zaspokojenie tych potrzeb i wszystkich motywacji, które go otaczają, jest impulsem, który prowadzi ludzi do rozwoju w różnych dziedzinach życia i rozwijania ich osobowości.
Kiedy człowiek nie zaspokaja ich, jest niezadowolony, ponieważ pojawiają się w nim frustrujące i egoistyczne uczucia. Osoba stagnuje na etapie, który nie spełnia.
Ideałem jest osiągnięcie samorealizacji, szczyt piramidy, który pozwala osobie rozwijać się i rozwijać swój pełny potencjał. Jednak bardzo niewielu je osiąga.
Co myślisz o ludzkich potrzebach? Myślisz, że piramida Maslowa jest prawdziwa?
