11 najbardziej znanych legend i mitów gwatemalskich
Do najbardziej znanych legend Gwatemali należą między innymi Tatuana, Cadejo, Sombrerón lub skarb kwiatowego miejsca.
Legendy Gwatemali zostały opracowane głównie przez gwatemalskiego pisarza Miguela Ángela Asturiasza w 1930 r. Książka ta została opublikowana w celu opracowania miejscowego folkloru regionu w literaturze, aby był dostępny dla każdego,
Miguel Ángel Asturias został zainspirowany przez Popol-Vuh, świętą księgę społeczności Majów, aby pogrupować gwatemalskie legendy, które później przetłumaczono na różne języki, takie jak francuski i angielski. W związku z tym możesz również zainteresować się 20 mitami i legendami Majów.
Ta literacka inicjatywa była podstawą dla późniejszych pisarzy europejskich, aby skompilować różne tradycyjne historie Indian amerykańskich (Ocasio, 2004).
Legendy Gwatemali zostały dziś zinterpretowane jako sposób na zachowanie przeszłości i rdzennej tradycji w czasach dominacji rozwoju miast i używania języka hiszpańskiego i jego tradycji. Legendy Gwatemali to legendy ludu. Te, zanim zostaną skompilowane, były przekazywane ustnie.
Te historie mieszają rzeczywistość z fantazją. Miguel Ángel Asturias przedstawia legendarną tak, jakby była prawdziwa, udowadniając wartość tradycji ustnej i wierzenia rdzennej ludności Gwatemali, negatywnie dotkniętej kolonizacją Hiszpanów (Prieto, 2000).
Wiele regionów Ameryki ma podobne legendy, ponieważ zostały zebrane po kolonizacji Hiszpanów i mają podobną przeszłość historyczną. W tym sensie można również zobaczyć 20 najbardziej znanych wenezuelskich mitów i legend lub 10 niesamowitych ekwadorskich legend i mitów.
20 najwybitniejszych legend Gwatemali
1 - La Tatuana
Legenda o Tatuanie mówi o świętym drzewie migdałowym, odpowiedzialnym za ochronę tradycji Majów. To drzewo śledzi upływ lat i dzieli jego duszę na cztery ścieżki, które można znaleźć przed dotarciem do podziemi, znanej jako Xibalbá .
Cztery ścieżki duszy drzewa mają różne kolory (zielony, czerwony, biały i czarny). Zgodnie z legendą dusza zawsze dzieli się, by podróżować czterema ścieżkami, w każdej z nich musi zmierzyć się z pokusami.
W ten sposób czarna droga symbolizuje Majów drogę, która prowadzi do podziemi, w której część duszy musi zostać wymieniona z kupcem bezcennych klejnotów, który następnie wykorzysta ją do uzyskania najpiękniejszego niewolnika.
W legendzie niewolnik ucieka i grozi mu śmierć inkwizytorów, którzy go znaleźli. W nocy pod drzewem znajduje się niewolnik.
W ten sposób udaje mu się uciec z więzienia, w którym jest przetrzymywany, zanim zostanie stracony. Kiedy porywacze przybywają następnego ranka do więzienia, wszystko, co znajdą, to stare drzewo migdałowe.
2- The Cadejo
Ta legenda opowiada o nowicjacie o najwyższym pięknie, który później zostanie Matką Elwirą z San Francisco. Ta kobieta mieszkała w klasztorze, który opisuje z emocjonalnej perspektywy w całej legendzie.
Matka Elvira z San Francisco jest głęboko zmartwiona, ponieważ jej warkocz pobudza fizyczne i seksualne podniecenie mężczyzn. To zamieszanie prowadzi ją do odcięcia.
Po pocięciu staje się wężem, który wije się wokół zapalonej świecy, powodując, że jej płomień odrywa się i wysyła ludzi do piekła (Sanles, 2016).
3- Kapelusz
Bohaterem tej legendy jest mnich, który jest kuszony przez kulę, która przechodzi przez okno, aby wejść do jego celi.
Mnich jest urzeczony kulą i zaczyna się zastanawiać, czy jest powiązany z diabłem. Pomimo jego myśli mnich spędza godziny bawiąc się kulą.
Później znajduje kobietę, która twierdzi, że jest sferą, ponieważ należy ona do jego syna. Biorąc pod uwagę możliwość dostarczenia kuli, mnich czuje się przykro.
Sąsiedzi zaczynają zwracać uwagę, że mnich wygląda jak diabeł i ostatecznie pozbywa się kuli, zwracając ją dziecku, które twierdzi, że jest pochmurne. Kula staje się wtedy czarnym kapeluszem, który spada na głowę dziecka (Letona, 2015).
4- Wulkan
Legenda zaczyna się od sześciu mężczyzn, trzech, którzy wyszli z wody i trzech, którzy wyszli z wiatru. Jednak widać było tylko trzech z nich. Każda grupa ludzi wchodziła w interakcję z ziemią w naturalny sposób, żywiąc się wszystkim, co im dała.
Pewnego dnia, gdy mężczyźni szli, znaleźli Cabrakan, górę zdolną do plucia ogniem. W ten sposób Cabrakan stanął w płomieniach i został objęty przez Hurakana, górę chmur, która próbowała otworzyć szczyt Cabrakan, obierając krater paznokciami.
Wszyscy mężczyźni, z wyjątkiem jednego, zostali zdewastowani, a las drzew, w którym żyli, został zniszczony. Ocalały człowiek nazywał się Nest.
Nest szedł za głosem swego serca i duszy, aż znalazł świętą trójcę, która wskazywała na budowę świątyni. W ten sposób Nest zbudował swoją świątynię i wokół niej zbudował 100 domów, w których mieszkałby jego lud. Wulkan zaprzestałby działalności, a las znów rozkwitł.
5- Skarb kwiecistego miejsca
Legenda mówi o przybyciu Hiszpanów na terytorium Gwatemali, podczas obchodów tubylców pod koniec wojny. Uroczystość odbyła się w jeziorze, w pobliżu wulkanu „Dziadek wody”, miejsca, w którym ukryto skarby plemienia.
Opowiada, jak przy przybyciu Hiszpanów tubylcy zaczęli uciekać, podczas gdy oddziały białych mężczyzn zbliżały się do skarbu kwiecistego miejsca wulkanu.
Biali mężczyźni poczuli ryk wulkanu, ale zignorowali go, kierując się ambicją lub chciwością. Gdy zejdą na ląd, wulkan splunął na nich jak ropucha.
Zarówno drogi, jak i skarby i Hiszpanie zostali zdewastowani przez pożar wulkanu, uciszający dźwięk trąb i bębnów. Plemiona zdołały uciec, ale Hiszpanie upadli u stóp skarbu ukwieconego miejsca.
6- Tablice, które śpiewają
Legenda głosi, że niezależnie od miejsca, maskujący księżyc kładli tabletki pokryte symbolami i znakami namalowanymi do śpiewania i tańczenia.
Te piosenki były hymnami dla bogów i po rozprowadzeniu przez chemików Luny, zakamuflowali się w tłumie i wykonywali codzienne czynności.
Z tych miejsc księżycowe maskary nadal będą jeść księżyc w każdej z jego faz. Każda tabletka złożona z tych postaci miała być śpiewana, w przeciwnym razie została spalona.
W ten sposób maski księżycowe powinny wrócić do lasu, aby napisać nowe piosenki, które będą smakowały podczas uroczystości.
Kiedy jedna z tych osób nie mogła nakłonić swojego tabletu do śpiewania po raz siódmy, został złożony w groteskowym rytuale, a jego serce zostało wydobyte.
Legenda głosi, że Utuquel, oszust księżycowy, bał się o swoją ofiarę, ponieważ został już odrzucony sześć razy, a przy wydawaniu siódmej tabletki ogłosił, że jego dzieło było kradzieżą, że nie było oryginalne i że jego rada została zaczerpnięta z życie samych czytelników, dlatego wierzył, że całe stworzenie jest obce.
7- Kryształowa maska
Legenda głosi, że zręczny rzeźbiarz o imieniu Ambiastro, ponieważ zamiast rąk miał gwiazdy, uciekł ze swojej wioski wraz z przybyciem białego człowieka i udał się do jaskini w górach, z której wyrzeźbił swoje wspaniałe dzieła na skale.
Pewnego dnia Ambiastro, zmęczony rzeźbieniem w skale i niechętnie rzeźbiący w drewnie (ze względu na brak trwałości), wychodzi w poszukiwaniu nowych materiałów. Gdy zbliża się strumień, oślepia go jasność kryształu górskiego i postanawia go wyrzeźbić.
Ambiastro spędzał całe dnie i noce na rzeźbieniu szkła, jego twarz była pocięta kwarcem i zamiatała podłogę tylko po to, by przestraszyć mrok. W końcu skończył rzeźbić maskę bogini Nany Lluvii i wrócił do swojej jaskini.
Kiedy wrócił, postacie, które wyrzeźbił, uderzyły go w celu zabicia go. W ten sposób Ambiastro włożyła maskę Nany Lluvii, by uciec, ale kiedy zdołał wydostać się z jaskini, było już za późno, już nie żył.
8- Nieczynny dzwonek
Legenda głosi, że trzy huty Asturii przybyły do Gwatemali pod koniec XVII wieku. Założyciele ci byli odpowiedzialni za robienie dzwonów do kościołów iw ten sposób podróżowali po Ameryce i wracali do Hiszpanii.
Po przybyciu do klasztoru sióstr Clarisas, Asturianie rozpoczęli proces rzucania na dzwon swojego kościoła, w ten sposób zebrali złoto od wszystkich mniszek.
Każda zakonnica dostarczyła swój najcenniejszy klejnot hutom i zobaczyła, jak spali ten klejnot. Siostra Clarineta de Indias była zakonnicą o żółtych oczach jak złoto, która nie miała żadnego klejnotu, który mogłaby dać odlewni.
Na sugestię towarzysza iz determinacją, by dokonać większego poświęcenia niż inni, Siostra Clarineta postanawia we śnie wyjąć oczy i wrzucić je do odlewni. W ten sposób dzwon byłby dzwonem Santa Clara de Indias i honorowałby jego poświęcenie.
Po jej poświęceniu Siostra Clarineta prosi o rozgrzeszenie za jej wspaniałą ofiarę, której odmawia się. Mówi się, że gdy dzwonek zadzwonił po raz pierwszy, krzyknął, by go rozgrzeszyć, jak zrobił to Sor Clarineta po podaniu jej oczu.
9 - Maszyny
Legenda o mataczynach mówi, że część mieszkańców Machitán, zwana Tamachín i Chitanam, zwana mataczynami, obiecała, że jeśli matachina (jego ukochana) umrze, pobiją go na śmierć.
Po przybyciu do miasta udali się do domu spotkań, gdzie stara kobieta o imieniu Pita-Alegre powiedziała im, że matachina nie żyje, ale w nocy ożyła, bo śniła, że żyje.
Pita-Alegre nadal perfumowała i kąpała ciało matachiny, aby zdegenerowani i pijani klienci mogli z niego korzystać. W obliczu tego scenariusza maszyny przecięły ręce Pita-Alegre.
Po rozwiązaniu matachines postanowili stoczyć pojedynek, aż do śmierci, ale wcześniej znaleźli się z małpą Telele i Gran Rasquinagua, obrońcą lasu, który śnił o otwartych oczach.
W ten sposób Rasquinagua obiecuje, że mogą umrzeć i powrócić do życia, i daje im talizmany do reanimacji.
Mataczynowie przystępują do tego paktu i walczą w pojedynku aż do śmierci, niszcząc swoje ciała maczetami. Kiedy wracają do życia, wracają jako góra i drzewo, rozpoznając się z upływem czasu, zdecydowani powrócić do Machitán (Asturias, 1930).
10- Pochodzenie czerwonobrzuchy kwetal
Quetzal to narodowy ptak Gwatemali i jeden z najbardziej okazałych ptaków Ameryki. Legenda gwatemalska mówi, że quetzal przeleciał nad hiszpańskim zdobywcą Don Pedro de Alvarado, kiedy walczył z przywódcą Majów Tecunem Umanem, aby go chronić.
Jednak Tecum Uman został zabity, a imperium Majów zostało pokonane z rąk Hiszpanów. Mówi się, że brzuch kwetala jest czerwony, ponieważ jest to machanda z krwią Tecuna Umana.
Mówi się również, że piosenka Quetzal jest bardzo piękna, ale nie będzie śpiewana, dopóki mieszkańcy Gwatemali nie będą całkowicie wolni.
11 - Sihuanaba
Sihuanaba to duch, który może zmienić kształt. Zwykle ma ciało atrakcyjnej kobiety, patrząc od tyłu.
Z długimi włosami i zwykle nago, lub tylko w białej sukni, przyciąga mężczyzn podczas kąpieli w nocy. Żaden człowiek naprawdę nie widzi swojej twarzy (konia ani czaszki), dopóki nie są wystarczająco blisko, aby nie zostać zbawionym.
Sinhunaba w Gwatemali wydaje się karać niewiernych mężczyzn. W ten sposób zabiera ich do odosobnionego miejsca, gdzie po sparaliżowaniu ich ze strachu kradnie ich duszę. Legenda ta została sprowadzona do Ameryki przez hiszpańskich kolonizatorów w celu kontrolowania lokalnej ludności (Hubbard, 2016).
Inne legendy Gwatemali
W gwatemalskim folklorze można znaleźć legendy typowe dla całej Ameryki, takie jak płacząca dziewczyna, kukułka, światło pieniędzy, chupacabra, cipitio, ciguapa i gobliny.
Legendy te były zwykle używane jako strategie kontrolowania populacji poprzez wzbudzanie strachu przed samotnością w nocy i robieniem niewłaściwych rzeczy.
Większość gwatemalskich legend powstało z kulturowej mieszanki Hiszpanów i Indian z Indii (Magazine, 2017).
