Reformacja protestancka: przyczyny, cele, cechy charakterystyczne, konsekwencje, postacie

Reformacja protestancka była ruchem religijnym, który rozpoczął się w Niemczech w XVI wieku. W symboliczny sposób zwykle uważa się, że ruch ten rozpoczął się, gdy jego promotor, Marcin Luter, przybito dokument przygotowany przez siebie, 95 tez, u bram Kościoła w Wittenberdze.

Kościół katolicki był najpotężniejszą instytucją tamtych czasów. Jednak w XVI wieku niektóre z jego praktyk zaczęły być kwestionowane. Oskarżenia o korupcję były liczne, podobnie jak zarzuty braku pobożności religijnej. Sprzedaż odpustów była ostatnim wyzwaniem reformacji protestanckiej.

Tezy protestanckie zmniejszyły władzę papiestwa, zarówno religijną, jak i ekonomiczną. W drugim aspekcie reformatorzy próbowali położyć kres merkantylizmowi w instytucji. W sferze religijnej oświadczyli, że chrześcijanie nie potrzebują postaci żadnego pośrednika, aby zrozumieć nauki Biblii lub ratować siebie.

Protestantyzm, z jego wariantami anglikańskimi i kalwińskimi, rozprzestrzenił się na całym kontynencie, powodując schizmę w europejskim chrześcijaństwie. Spowodowało to między innymi wzrost nietolerancji religijnej i kilka wojen wśród wyznawców każdej z opcji.

Przyczyny

W XVI wieku Kościół katolicki zaczął wykazywać oznaki słabości. Chociaż jego władza polityczna była znaczna, oskarżenia o korupcję zaczęły wpływać na jego wpływy.

Wydarzeniem, które wypełniło cierpliwość wielu wierzących, była sprzedaż odpustów za dzieła bazyliki św. Piotra w Rzymie.

Korupcja duchowieństwa religijnego

Dążąc do uzyskania pieniędzy, duchowni rzymscy stosowali metody dalekie od nauk, które promowali.

Na przykład handel relikwiami stał się wielkim biznesem. Tysiące ludzi zostało oszukanych do kupowania rzekomo świętych przedmiotów, takich jak drzazgi krzyża, w których umarł Jezus Chrystus lub płótna nasączone jego krwią.

Inną wielką sprawą Kościoła była sprzedaż odpustów. Polegały one na udzieleniu przebaczenia za grzechy tym, którzy zapłacili określoną kwotę.

Ignorancja duchowieństwa

Wielu księży wykazało prawie całkowitą nieznajomość doktryny katolickiej. Aby otrzymać święcenia, nie potrzebowali przygotowania do pełnienia funkcji religijnych. Ponadto zachowanie wielu z nich nie było odpowiednie do pozycji, którą wykonywali.

Ponieważ Kościół przedstawiał ich jako pośredników między wierzącymi a Bogiem, niekompetencja kapłanów doprowadziła wielu parafian do poszukiwania nowych sposobów podejścia do Boga.

Różne interpretacje Biblii

Wynalezienie prasy drukarskiej oznaczało także wielką zmianę w sposobie, w jaki ludzie przychodzili do Kościoła. Dzięki temu wynalazkowi można było wydrukować więcej Biblii, a zatem ludność, która umie czytać i uczeni, może stawić czoła temu bezpośrednio, bez pośredników.

To spowodowało nowe interpretacje, niektóre sprzeczne z zalecanymi przez Kościół katolicki.

Przyczyny społeczno-ekonomiczne

Chociaż w praktyce nie dawało to dobrego przykładu, Kościół katolicki potępiał nadmierne zyski i stawiał na korzyść uczciwej ceny. Ten morał w odrzuconym przez ekonomię odrzuceniu w nowej klasie społecznej, która zyskiwała obecność i znaczenie: burżuazja.

Kupcy, członkowie tej klasy, widzieli, jak te nauki były sprzeczne z ich pretensjami, aby uzyskać maksymalne możliwe korzyści.

Burżuazja opowiadała się za nową etyką, bardziej dostosowaną do ery komercyjnej ekspansji. Krótko mówiąc, chodziło o poszukiwanie religijnej interpretacji, aby przejść od feudalizmu do kapitalizmu.

Szlachta w Niemczech

Jednym z powodów, dla których reforma została tak dobrze przyjęta w Niemczech, były warunki społeczno-ekonomiczne Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Wiele miast wzbogaciło się o handel, a burżuazja obejmowała humanizm.

Najważniejszą wówczas klasą społeczną była wysoka szlachta, która w praktyce miała prawie tyle samo władzy co cesarz i zachowywała się z panami feudalnymi.

Ale wraz z nimi była też mała szlachta, niemal zrujnowana od początku XV wieku. Ta grupa starała się odzyskać swoje bogactwo i dlatego starali się przejąć majątek Kościoła, w tym ich nieproduktywne ziemie.

Z tego powodu, kiedy Luter ogłosił reformę, mała szlachta stała się jednym z jego pierwszych popleczników.

Przyczyny polityczne

Kościół katolicki w średniowieczu miał więcej władzy niż sami królowie. Od XVI wieku zaczęło się to zmieniać i monarchowie zaczęli się wzmacniać.

Wraz z powyższym pojawił się początkowy nacjonalizm. Kościół do tej pory funkcjonował jako ośrodek nerwowy wszystkich ludów chrześcijańskich, ale ta wizja zaczęła tracić na sile, gdy każdy kraj zaczął potwierdzać swoje szczególne różnice.

Najlepszym przykładem jest język. Podczas gdy Kościół dopuszczał jedynie język łaciński jako język religii, protestanci promowali używanie każdego języka narodowego.

Cele

Luter zainicjował reformację protestancką zgorszoną nadużyciami popełnionymi przez przywódców Kościoła katolickiego i duchowieństwa.

Podstawową postacią był dominikanin Johann Tetzel. Było to w wioskach niedaleko Wittenbergi, gdzie mieszkał Luter, zbierając pieniądze dla Kościoła. Papież chciał zbudować duży kościół, bazylikę San Pedro i wysłał przedstawicieli do odpustów.

Luter był zgorszony tym faktem, zwłaszcza dlatego, że Tetzel był oddany terroryzowaniu ludności obrazami wiecznego cierpienia, gdyby nie zgodził się na odpusty.

Reforma w Kościele katolickim

Na początku celem Lutra i jego zwolenników było jedynie zmuszenie Kościoła do reform. Celem było odzyskanie wiary chrześcijańskiej, tak jak było w początkach.

Jednak zorganizowanie spotkań kościelnych zwanych „dietami”, podobnie jak w parlamentach, dało jasno do zrozumienia, że ​​Kościół katolicki nie zaakceptuje żądań reformistów.

Prosili o niepodległość od papieża, posługując się językami narodowymi w służbie i klerami, którzy mogliby się ożenić. Po diecie Speyer, w 1529 r., Nadzieje, że reforma została zepchnięta przez Kościół, wyblakły.

W tym momencie zwolennicy Lutra napisali list protestacyjny. W nim zadeklarował odmowę poddania się władzy kościelnej i przyjął imię protestantów.

Tłumienie nadużyć Kościoła

Jednym z celów reformacji było położenie kresu nadużyciom popełnianym przez Kościół, zwłaszcza w sferze gospodarczej.

Luter dokładnie studiował Biblię, podkreślając List do Rzymian. Wreszcie doszedł do wniosku, że zbawienie jest darmowym darem, a nie czymś, co można by sprzedać i kupić.

Sola Scriptura

Jeden z najbardziej kontrowersyjnych aspektów przesłania Lutra był związany z jego próbą obniżenia znaczenia papieża. Chociaż uznawał go za przywódcę Kościoła, za reformistów nie powinien być najwyższym autorytetem w sprawach wiary, ponieważ tylko słowo Boże, zapisane w Piśmie Świętym, może być traktowane jako takie.

W ten sposób Luter utrzymywał, że praca Kościoła nie była niezbędna do osiągnięcia zbawienia. Wierzący musieli odkryć prawdę bezpośrednio na stronach Biblii. Pojęcie to nazwano „sola Scriptura”, tylko pisma święte.

Funkcje

Reformacja objęła dużą część terytorium europejskiego. Spowodowało to, że oprócz wspólnych cech występowały również różnice w zależności od miejsca.

Kierowany przez Martina Lutra i pochodzący z Niemiec

Jak już wspomniano, inicjatorem reformacji był Martin Luther, niemiecki augustianin. Wielki uczony Pisma Świętego, Luter był zgorszony przez skandal odpustów, przebaczenie grzechów w zamian za pieniądze.

Dla niemieckiego mnicha odpusty były oszustwem dla wierzących i oszustwem dotyczącym zbawienia ich dusz.

Na znak swojej złości, w 1517 r. Luter przybił do drzwi katedry w Wittenberdze list, w którym zaatakował odpusty i wyjaśnił swoją reformującą doktrynę. Akt ten jest uważany za początek reformacji protestanckiej.

Biblia jako jedyne źródło słowa Bożego

Wśród tez Lutra, przekształconych w podstawę reformacji, było przekonanie, że zbawienie można osiągnąć jedynie poprzez praktykowanie wiary, a nie poprzez nabywanie odpustów.

Podobnie bronił potrzeby tłumaczenia Biblii na wszystkie języki. Zatem każdy wierzący może uzyskać dostęp do swoich stron bez potrzeby pośredników. W praktyce oznaczało to, że Kościół katolicki utracił część swojej władzy jako jedynej instytucji, która interpretuje Pismo Święte.

Sprawy kościelne

Wśród cech reformacji w dziedzinie praktyki kościelnej były pewne aspekty, które były bardzo kontrowersyjne i sprzeczne z tradycją katolicką. W ten sposób protestanci odrzucili obecność obrazów w kościołach, a także hierarchiczne różnice w duchowieństwie.

Inną kwestią, która wywołała i nadal wywołuje kontrowersje, była deklaracja, że ​​duchowieństwo nie musi utrzymywać celibatu.

Sola Gratia

Dla Lutra i jego naśladowców zbawienie zostało udzielone przez Boga, bez dzieł ludzi mających z tym coś wspólnego. Koncepcja, że ​​tylko wiara służy do osiągnięcia tego zbawienia, pozostawiła praktyki religijne Kościoła bez większego znaczenia.

Podobnie protestanci zmniejszyli liczbę ważnych sakramentów, pozostawiając tylko Eucharystię i chrzest z tym rozważaniem.

Protestancka proliferacja

Reformacja protestancka zakończyła się podziałem na trzy główne gałęzie. Pierwszy, ten utrzymywany przez wyznawców Lutra.

Potem pojawili się prezbiterianie inspirowani naukami teologa Jana Kalwina. Wreszcie w Anglii pojawił się oddział anglikański, bardziej umiarkowany i utrzymujący część aspektów katolicyzmu.

Reformacja protestancka w Anglii

Inicjatorem reformy w Anglii był jego własny monarcha, Henryk VIII. Jego motywacja nie była ściśle religijna, ponieważ zerwał z Rzymem, gdy papież odmówił unieważnienia małżeństwa.

Następnie monarcha postanowił założyć anglikanizm, oprócz zabrania z Kościoła katolickiego części swoich ziem.

Poprzez akt supremacji Henryk VIII ogłosił koronę głową Kościoła anglikańskiego. W praktyce nie zmienił niczego w liturgii ani w doktrynie, poza zakazaniem duchowieństwu swojego kraju nawiązania do Rzymu.

Reformacja protestancka w Szwajcarii

W latach trzydziestych XVIII wieku francuski teolog Jan Kalwin promował własną wizję reformacji w Szwajcarii. Dla niego zarówno zbawieni, jak i potępieni przez Boga zostali wybrani wcześniej. Było to znane jako Doktryna predestynacji.

Jednym ze wskazań, aby wiedzieć, czy dana osoba została wybrana do uratowania, był sukces zawodowy w pracy. Ta idea, która idealnie pasowała do komercyjnej burżuazji, przyciągnęła wielu bankierów i kupców do kalwinizmu.

Konsekwencje

Reformacja protestancka była prawdziwą rewolucją w Europie. Jego konsekwencje znalazły odzwierciedlenie w konfrontacjach religijnych i próbie Kościoła katolickiego, aby nie zmniejszać jego władzy.

Nietolerancja religijna

Jedną z najbardziej bezpośrednich konsekwencji reformacji protestanckiej był wzrost nietolerancji religijnej. W następnych dziesięcioleciach były z tego powodu prześladowania i wojny.

W miejscach takich jak Hiszpania czy Portugalia obywatele muszą pozostać wierni Kościołowi katolickiemu. Osoby podejrzane o współczucie reformacji mogą zostać skazane na śmierć przez Świętą Inkwizycję. W Anglii, pomimo stworzenia własnego Kościoła, protestanci byli prześladowani.

To prześladowanie miało również miejsce w przeciwnym kierunku. Tak więc w Niemczech katolicy ryzykowali karę za swoje przekonania.

Katolicka kontrreformacja

Hierarchia Kościoła katolickiego zareagowała, aby zapobiec dalszemu rozprzestrzenianiu się Reformacji. W tym celu ustanowił szereg środków mających na celu kontrolę rozpowszechniania tych pomysłów.

Kościół katolicki zwołał Radę Trydencką, aby powstrzymać reformatorów. Wśród zawartych porozumień jest reaktywacja Sądu Inkwizycji.

Podobnie ustalono listę zakazanych książek, które mają być czytane przez katolików; powstało Towarzystwo Jezusowe; a hierarchia Kościoła została potwierdzona, a papież jako najwyższy przywódca.

Wojny religijne

Religijna nietolerancja przejawiała się nie tylko w formie prześladowań. W niektórych krajach wybuchły otwarte wojny, które stanęły przed różnymi mocami kościelnymi.

Na przykład w Szwajcarii przywódca protestancki Ulrich Zwingli rozpoczął wojnę domową. Tymczasem w Niemczech luteranie przeprowadzili serię zamieszek, dopóki traktat augsburski nie zaprowadził pokoju.

Francja również doświadczyła krwawych starć. Bohaterami byli hugenoci, kalwiniści i katolicy, wspierani przez monarchię. Część hugenotów w mniejszości musiała opuścić swój kraj po kilku masakrach.

Innowacyjne pomysły

Pomimo konfrontacji reformacja pociągnęła za sobą pojawienie się nowych pomysłów, zwłaszcza w krajach, które przyjęły protestantyzm.

Krok po kroku średniowieczne idee znikały. Społeczeństwo zaczęło obracać się wokół nowej klasy społecznej, burżuazji, coraz bardziej wpływowej i potężnej. Kościół katolicki stracił grunt, zwłaszcza w sferze gospodarczej.

Wszystkie powyższe, według historyków, utorowały drogę systemowi kapitalistycznemu do osiedlenia się wkrótce w Europie.

Tłumaczenie Biblii na inne języki

Chociaż może się to wydawać drobną konsekwencją, tłumaczenie Biblii na inne języki było wielką zmianą społeczną. Kościół przestał być jedynym pośrednikiem między Pismem Świętym a ludem, co wpłynęło na ich utratę wpływów.

Główne postacie

Bohaterami reformacji protestanckiej byli Marcin Luter, Jan Kalwin i Henryk VIII, każdy na swoim terytorium. Jego próba odzyskania początkowego ducha chrześcijaństwa przez Kurię Rzymską spowodowała wielką zmianę na całym kontynencie.

Prekursory

Już w średniowieczu pojawiły się postacie, które dzięki swoim naukom można uznać za prekursorów reformacji.

Albigensi, na przykład, poprosili o zmianę funkcjonowania Kościoła. Chociaż nie jest ona liczna, instytucja katolicka walczyła z nimi przez broń i została ogłoszona heretykami.

Ze swojej strony pisarz i profesor na Uniwersytecie Oksfordzkim, Juan Wiclef, poszedł dalej. W swoich dziełach uważał Papieża za antychrysta i uznał, że sakramenty są bezużyteczne. W ten sposób poprosił o zniknięcie biskupstw i arcybiskupstw.

Wreszcie rektor Uniwersytetu Praskiego Juan Huss zbuntował się przeciwko autorytetowi papieskiemu. Intelektualista sprzeciwiał się bogactwu duchowieństwa i argumentował, jak to później uczynił Luter, że Pismo Święte było jedyną rzeczą konieczną dla wszystkich chrześcijan.

Martin Luther

Ojciec reformacji protestanckiej urodził się w 1483 r. W bardzo skromnej rodzinie. Dzięki patronowi udało mu się wejść do klasztoru, aby zostać księdzem w wieku 24 lat.

Wydarzenie, które zmieniło jego życie, miało miejsce w 1510 r. W tym samym roku udał się do Rzymu i rozczarował się luksusem, w jakim żyło duchowieństwo. Po powrocie do ojczyzny studiował teologię i rozpoczął naukę na Uniwersytecie w Wittenberdze.

Luter napisał dokument z 95 tezami i przybił go do drzwi katedry w 1517 r. W 1520 r. Został ekskomunikowany przez papieża. Luther spalił byka ekskomuniki na placu Uniwersytetu w Wittenberdze.

Ochrona Fryderyka Saksonii uratowała go od potępienia ogłoszonego przez Karola V, cesarza Niemiec i króla Hiszpanii. Podczas pobytu w schronisku, które go przygotowało, na zamku Wartburg, przetłumaczył Biblię na język niemiecki, co pozwoliło ludziom ją przeczytać.

Luter, który był żonaty w 1525 r., Kontynuował dzieło promowania reformacji do 1546 r., Kiedy zmarł w Eisleben.

Henryk VIII

Henryk VIII urodził się w Greenwich w Anglii w 1491 r. W młodości studiował teologię, a później był jednym z największych krytyków Lutra. Dzięki temu papież Leon X przyznał mu wyróżnienie Obrońca wiary katolickiej.

Pomimo obrony wiary katolickiej Henryk VIII zerwał z Kościołem katolickim. Powodem była jego potrzeba posiadania następcy tronu. Jego pierwsza żona, Catalina de Aragón, nie dała mu syna, więc postanowił oddzielić się od niej i poślubić Ana Bolenę. Papież Klemens VII nie chciał anulować swojego pierwszego małżeństwa.

Po kilku latach napięć z papiestwem sytuacja zmieniła się w 1531 r. Monarcha miał poparcie kapłanów kraju, którzy byli przeciwni gromadzeniu bogactwa przez duchowieństwo i kontroli sprawowanej przez Rzym.

Henryk VIII został mianowany szefem Kościoła anglikańskiego. Później stworzył Thomasa Cranmera jako arcybiskupa Canterbury, który anulował swoje pierwsze małżeństwo i potwierdził to, które zawarł z Anną Boleyn.

Król stworzył Kościół anglikański za pomocą ustawy o supremacji. Jednym z jej środków było zamknięcie wielu klasztorów, przywłaszczanie sobie ich ziem i bogactw. Jednakże utrzymał fundamentalne katolickie dogmaty, a nawet skazał protestantów na stos. Podobnie wielu katolików zostało powieszonych za wierność papieżowi.

Juan Calvino

Jan Kalwin urodził się w Noyon, francuskim mieście w 1509 roku. Chociaż studiował teologię, nigdy nie został księdzem. Jego czytanie dzieła Lutra doprowadziło go do przyjęcia reformy, ale z osobistą i bardziej radykalną interpretacją.

Prześladowania reformistów rozwiązanych w 1533 r. Przez Francisco I spowodowały, że Calvino uciekł do Basilei w Szwajcarii. Tam opublikował swoje główne dzieło Sistemas de religión cristiana.

W swojej doktrynie podkreśla swoją wizję predestynacji. Według niego Bóg wybrałby pewną liczbę stworzeń, które miały być zbawione, bez względu na grzechy i wysiłki, które zostały poczynione, aby być bardziej cnotliwymi. Nic nie może zmienić boskiej woli.

W wieku dwudziestu sześciu lat Kalwin przeprowadził się do Genewy, aby uczyć teologii. Według historyków jego charakter był bardzo autorytarny i nieelastyczny. Natychmiast próbował narzucić swoją wizję ludności, więc został wydalony z miasta. Jednak jego zwolennikom udało się odzyskać go w 1541 roku.

Calvin stał się swego rodzaju tyranem. Ustanowił nadzór nad prywatnym życiem obywateli, kontrolując nawet ich sposób ubierania się. Podobnie skazał na śmierć wszystkich tych, którzy się mu sprzeciwiali, jak to się stało z hiszpańskim lekarzem i teologiem Miguelem Servetem.