18 słów w Kichwa: Początki i aktualność języka
Pozostawiam 18 słów w Kichwa lub Quichua, języku, którego pochodzenie leży w Andach Środkowych Ameryki Południowej, znanym jako język przystosowany do komunikacji wśród ludności Tahuantinsuyan. Twierdzi się, że Kichwano ma sprawdzone powiązania z innymi rodzinami językowymi.
Być może zainteresują Cię te słowa w Nahuatl.
Słowa z języka Kichwa
1- Mmashi: przyjacielu
2- Kawsay: dom
3- Sumak: ładna
4- Tuta: noc
5- wawa: dziecko
6- Wata: rok
7- Kari: mężczyzna
8- Warmi: kobieta
9- Kayakaman: do zobaczenia jutro!
10- Puncha: dzień
11- Kikin: ty
12- Mashna: Ile?
13- Nuka: ja
14- Mikuna: jedzenie
15- Ilakta: miasto
16- Maypi: Gdzie?
17- Inti: Słońce
18- Sisa: kwiat
Historia języka Kichwa
Historia opowiada, że Fray Domingo de Santo Tomás podczas swojej misji w Peru nauczył się języka runasini, aby komunikować się w swojej ewangelizacji z tubylcami z centralnego regionu znanego jako qichwa, ze względu na jego wysokość i klimat, nauczanie w jego własnym języku.
W swoich relacjach z tubylcami zdał sobie sprawę, że gdy zapytano o nazwę ich języka, odpowiedzieli na qichwa, a nie na runasini, co zaowocowało później w ich publikacjach twierdzeniem, że jest to ogólny język Peru, przyjmowany aż do naszego dni
Ten język Kichwa, w swojej morfologii, ma regularne pochodzenie, które powoduje powstawanie niepublikowanych słów, niestosowanie artykułów, koniunkcji i brak rozróżnienia gatunków językowych.
Jego bogactwo tkwi w wielości dialektu, to znaczy w społecznościach występują słowa, które są wyjątkowe i mają różną intonację, co pozwala na nawiązanie związku z czymś na różne sposoby.
Aktualności
Język ten jest nadal używany w takich krajach jak Peru, Boliwia, północne Chile, północna Argentyna, Kolumbia i Ekwador. Ponadto jego wykorzystanie zostało rozszerzone w Stanach Zjednoczonych i Hiszpanii dzięki dużej liczbie migrantów. Jest uważany za jeden z najważniejszych języków Ameryki Południowej do użytku w ponad 7 milionach mieszkańców.
Doprowadziło to do dwujęzycznej edukacji międzykulturowej w wyżej wymienionych krajach. W przestrzeni akademickiej język ten zajmuje duże obszary w alternatywnych i międzykulturowych uniwersytetach, co przyczyniło się do konsolidacji i postępu tego języka.
Język ten różni się w zależności od regionu, w którym jest używany, na przykład nie ma samogłosek eo, jego alfabet zawiera 15 spółgłosek i 3 samogłoski. Jest znany jako język wiążący przez połączenie kilku słów, tj. Połączenie kilku pojęć w jednym słowie.
Fakt, że nowa edukacja w językach tubylczych uważa, że jest w rolnictwie, rzemiośle lub przestrzeniach spotkań, uznano za wielkie osiągnięcie w rozwoju tożsamości kulturowej, oparte na języku tubylczym, hiszpańskim i praktyka wartości.
Istnieją ośrodki akademickie, takie jak Universidad Andina Simón Bolívar i kolektywy uniwersyteckie, których badania obejmują badania nad językiem i kulturą Kichwa, jako sposób na podniesienie świadomości w społeczeństwie, co spowodowało, że niektórzy rdzenni mieszkańcy nowego pokolenia są zainteresowane ratowaniem swojego oryginalnego języka.
Język pisany
Jeśli chodzi o produkcję pisaną, w latach 1960-1970 wyróżniło się kilku uczonych, między innymi Fray Domingo de Santo Tomás i Luis Enrique López, którzy zgłębiali ten język i wydawali różne publikacje, które służyły jako pomoc w zaliczce w międzykulturowych uniwersytetach.
Obecnie ma bibliografie napisane w Kichwa, takie jak słowniki, opowiadania, piosenki i moduły, aby uczyć się tego języka w prosty sposób.
Dzięki wdrożeniu Międzykulturowej Edukacji Dwujęzycznej uczniowie od pierwszego poziomu do siódmej klasy mają w całości podręczniki w języku Kichwa.
W aspekcie politycznym język Kichwa jest głównym łącznikiem między różnymi zorganizowanymi grupami i mieszkańcami wiosek, aby uzyskać analityczne i refleksyjne uczestnictwo w różnych tematach zbiorowych.
Tradycje i organizacja
W zakonnikach tubylcy utrzymują świętą misję natury, dbając o drzewa, kamienie, góry i jeziora. W górach często spotyka się ołtarze wykonane z kamieni na poboczu drogi, zwane „apachitami”, i bardzo często wśród ich wierzeń czci się boskość zwaną Jatum Pacha Kamak.
Główne prace kichwa wyróżniają się w obrzędach, przyjęciach, sztuce, medycynie, budownictwie mieszkaniowym, jedzeniu i napojach; Wielu z nich docenia ich wiedzę z zakresu tradycyjnej medycyny i stosowania ziół leczniczych, rządzonych przez szamana.
Jeśli chodzi o komunikację wewnętrzną i zewnętrzną między społecznościami, zachowują swoje własne formy, wśród których znajdujemy churo, które organizuje spotkania między sąsiadami. Jako ciekawostkę, aby zademonstrować siłę swoich narodów, używają krzyku „shukshunkulla”.
W zdrowiu wierzy się Indianom, że zło przychodzi, gdy rozpada się harmonia między ludźmi a rzeczami stworzonymi przez Boga. Ufają, że „pacha mama” dokonuje oczyszczenia i usuwa wszystkie bolączki.
Twierdzą, że publiczne służby zdrowia poprawiają się, jeśli mają lepszą żywność, wodę pitną, utrzymywaną tradycyjną medycynę lub buduje się między innymi ośrodki zdrowia.
Domy zachowują swój wpływ w zakresie projektowania i produkcji, jednak ich zainteresowanie zachowaniem oryginalnych stylów i materiałów budowlanych spadło, zamiast tego budują domy z betonu, który polega na mieszaniu cementu, piasku, żwiru i wody, utrzymując tradycyjne funkcje przestrzeni wewnętrznej.
W dziedzinie świadomości ekologicznej Kichwa utrzymują wiarę w wykorzystywanie zasobów naturalnych. Wykorzystują własne technologie, aby zapobiec erozji, nawozom naturalnym i płodozmianowi.
Wreszcie język Kichwa jest częścią peruwiańskiej kultury i dzięki temu modele są przekazywane w kategoriach kultury, przekonań i sposobów życia.
Uważa się, że ten dialekt powinien być nauczany nie tylko w szkołach, ale wręcz przeciwnie, obecne wymagania polegają na nakłonieniu rządu peruwiańskiego do podjęcia wysiłku, aby go zachować.
