Terapia narracyjna: co to jest i jak to działa?
Terapia narracyjna jest rodzajem psychoterapii, która jest udzielana z nieinwazyjnej i pełnej szacunku perspektywy, która nie obwinia ani nie prześladuje osoby, ucząc ją, że są ekspertami we własnym życiu.
Powstaje między latami 70. a 80. przez Australijczyka Michaela White'a i Nowozelandczyka Davida Epstona. Jest klasyfikowany w terapiach trzeciej generacji, zwanych również trzecią falą, wraz z innymi metodami terapeutycznymi, takimi jak terapia metakognitywna, funkcjonalna psychoterapia analityczna lub terapia akceptacji i zaangażowania.
Zwykle stosuje się go w terapii rodzinnej, chociaż jego zastosowanie zostało już rozszerzone na inne dziedziny, takie jak edukacja i społeczeństwo lub społeczność.
Terapia narracyjna proponuje zmianę, gdy identyfikuje się, kto szuka pomocy. Dla White'a (2004) nie jest on już nazywany pacjentem lub klientem, jak w innych podejściach terapeutycznych, ale nazywa się go współautorem procesu terapii.
Ta rola osoby podczas procesu terapii pomoże mu odkryć dla siebie wszystkie swoje umiejętności, zdolności, przekonania i wartości, które pomogą mu zmniejszyć wpływ problemów w jego życiu.
Tak więc autorzy, White i Epston, kwestionują pozycję terapeuty jako eksperta, przypisując to stanowisko osobie lub współautorowi, co pomoże terapeucie zrozumieć sytuację poprzez samoopisanie problemu.
W ten sam sposób Terapia Narracyjna próbuje wzmocnić kulturę popularną i wiedzę. Według White'a (2002) inne dyscypliny zapominają o historii ludzi i grup społecznych, marginalizują je, a nawet dyskwalifikują, odrzucając te wartości, zasoby i postawy typowe dla kultury, z którymi borykają się problemy.
Ludzie mają tendencję do interpretowania i nadawania znaczenia doświadczeniom życia codziennego, aby wyjaśnić wszystko, co się dzieje i nadać mu znaczenie. To znaczenie może stać się tematem opowieści (narracji).
Postulaty terapii narracyjnej
1- Różnicowanie problemu i osoby
Jednym z argumentów, na których opiera się Terapia Narracyjna, jest to, że osoba nigdy nie jest problemem i jest to rozumiane jako coś zewnętrznego wobec osoby.
W ten sposób analizowane są oddzielne problemy ludzi, zakładając, że mają oni zdolność, zdolność i zaangażowanie do zmiany relacji z problemami w ich życiu.
Eksternalizacja problemu jest jedną z najbardziej znanych technik w tego typu terapii. Składa się z lingwistycznego oddzielenia problemu i tożsamości osobistej jednostki.
2- Wpływy społeczne i kulturowe
Opowieści opracowane przez ludzi, aby zrozumieć ich doświadczenie, zależą od czynników kulturowych i społecznych.
3- Fabuła twojej historii
Podczas opracowywania opowieści brane są pod uwagę zdarzenia związane z sekwencją czasową i zgodne z argumentem. Tak więc to, co się dzieje, jest interpretowane i nadaje znaczenie poprzez połączenie pewnych faktów, które nadają sens historii.
Ten sens jest argumentem i aby dojść do niego konkretnie, wybrano różne fakty i wydarzenia, a inne, które być może nie pasowały do argumentu opowieści, zostały odrzucone.
4- Język jako mediator
Poprzez język rozwijania procesów interpretacyjnych, ponieważ definiowane są myśli i uczucia.
5- Efekty dominującej historii
Historie to takie, które kształtują życie osoby i napędzają lub uniemożliwiają wykonywanie określonych zachowań, jest to znane jako efekt dominującej historii.
Nie możesz wytłumaczyć życia tylko z jednego punktu widzenia, stąd żyjesz kilka różnych historii naraz. Dlatego uważa się, że ludzie mają wiele historii, które pozwalają im stworzyć alternatywną historię.
Metoda narracyjna
Terapia narracyjna wykorzystuje przekonania, umiejętności i wiedzę osoby jako narzędzie do rozwiązywania problemów i odzyskania życia.
Celem terapeuty narracyjnego jest pomaganie klientom w badaniu, ocenie i zmianie ich relacji z problemami, zadając pytania, które pomagają ludziom uzewnętrznić swoje problemy, a następnie zbadać je.
Gdy będziesz badać i uzyskiwać więcej informacji na temat problemów, osoba odkryje szereg wartości i zasad, które zapewnią wsparcie i nowe podejście do twojego życia.
Terapeuta narracyjny wykorzystuje pytania do prowadzenia rozmów i dogłębnego zbadania, w jaki sposób problemy wpłynęły na życie danej osoby. Wychodząc z założenia, że chociaż jest to powracający i poważny problem, nie zniszczył jeszcze całkowicie człowieka.
Aby osoba przestała postrzegać problemy jako centrum swojego życia, terapeuta zachęci osobę do szukania w swojej historii wszystkich aspektów, które ma tendencję do wypuszczania i skupienia uwagi na nich, zmniejszając tym samym wagę problemów. Następnie zaprasza osobę, aby zajęła stanowisko w sprawie wzmocnienia problemu, a następnie opowiedz tę historię z tego nowego punktu widzenia.
Wygodne jest, aby w miarę postępu terapii klient zapisywał swoje odkrycia i postępy.
W terapii narracyjnej udział zewnętrznych świadków lub słuchaczy jest powszechny podczas sesji konsultacyjnych. Mogą to być przyjaciele lub członkowie rodziny osoby, a nawet byli klienci terapeuty, którzy mają doświadczenie i wiedzę na temat leczonego problemu.
Podczas pierwszego wywiadu interweniują tylko terapeuta i klient, podczas gdy słuchacze nie mogą komentować, tylko słuchać.
W kolejnych sesjach mogą wyrazić to, co wyróżnia się z tego, co powiedział im klient, i czy ma to jakiś związek z ich własnym doświadczeniem. Następnie klient zrobi to samo z tym, co zgłosili zewnętrzni świadkowie.
W końcu osoba uświadamia sobie, że problem, który przedstawia, jest dzielony przez innych i uczy się nowych sposobów kontynuowania życia.
Myśl narracyjna VS Myśl logiczno-naukowa
Myślenie logiczno-naukowe opiera się na procedurach i teoriach zatwierdzonych i zweryfikowanych przez społeczność naukową. Promulga zastosowanie logiki formalnej, rygorystycznej analizy, odkryć, które zaczynają się od hipotez uzasadnionych i empirycznie przetestowanych w celu osiągnięcia warunków prawdy oraz uogólnionych i uniwersalnych teorii.
Z drugiej strony myślenie narracyjne obejmuje historie charakteryzujące się ich realizmem, ponieważ zaczynają się od doświadczenia osoby. Jego celem nie jest ustanowienie warunków prawdy lub teorii, ale sukcesja zdarzeń w czasie.
White i Epston (1993) rozróżniają różnice między oboma typami myślenia, koncentrując się na różnych wymiarach:
Osobiste doświadczenie
Systemy klasyfikacji i diagnozy bronione przez logiczno-naukowy punkt widzenia kończą się eliminacją szczególnych cech osobistego doświadczenia. Podczas gdy myśl narracyjna nadaje większe znaczenie przeżywanemu doświadczeniu.
Według Turnera (1986) „Typ struktury relacyjnej, którą nazywamy <>, pojawia się tylko wtedy, gdy odniesiemy obecne doświadczenie do skumulowanego wyniku przeszłych, podobnych lub przynajmniej istotnych doświadczeń o podobnej mocy”.
Czas
Myślenie logiczno-naukowe nie uwzględnia wymiaru czasowego, koncentrując się na generowaniu uniwersalnych praw, które są uważane za prawdziwe we wszystkich czasach i miejscach.
W przeciwieństwie do tego wymiar czasowy jest kluczowy w sposobie myślenia narracyjnego, ponieważ opowiadania istnieją w oparciu o rozwój wydarzeń w czasie. Historie mają początek i koniec, a między tymi dwoma punktami jest czas. Zatem, aby dać sensowną historię, fakty muszą następować po liniowej sekwencji.
Język
Myślenie logiczno-naukowe wykorzystuje techniczne aspekty, eliminując tym samym możliwość, że kontekst wpływa na znaczenie słów.
Z drugiej strony, myślenie narracyjne zawiera język z subiektywnego punktu widzenia, z zamiarem, że każdy z nich nadaje mu własne znaczenie. Zawiera również potoczne opisy i wyrażenia w przeciwieństwie do technicznego języka logiczno-naukowego myślenia.
Agencja osobista
Podczas gdy myśl logiczno-naukowa identyfikuje jednostkę jako pasywną, której życie rozwija się w oparciu o działanie różnych sił wewnętrznych lub zewnętrznych. Tryb narracyjny postrzega osobę jako bohatera własnego świata, zdolnego do kształtowania swojego życia i relacji do woli.
Stanowisko obserwatora
Model logiczno-naukowy zaczyna się od obiektywności, więc wyklucza pogląd obserwatora na fakty.
Z drugiej strony myśl narracyjna przywiązuje większą wagę do roli obserwatora, uznając, że istotne narracje muszą być konstruowane oczami bohaterów.
Ćwicz
Według White'a i Epstona (1993) terapia przeprowadzona z myśli narracyjnej:
- Daje maksymalne znaczenie doświadczeniom osoby.
- Sprzyja postrzeganiu zmieniającego się świata poprzez umieszczanie doświadczeń przeżywanych w wymiarze czasowym.
- Przywołuje nastrój łączny poprzez wyzwalanie założeń, ustalanie ukrytych znaczeń i generowanie wielu perspektyw.
- Stymuluje różnorodność znaczeń słów i użycie potocznego, poetyckiego i malowniczego języka w opisie doświadczeń i próbie budowania nowych historii.
- Zachęca do przyjęcia refleksyjnej postawy i docenienia udziału każdego z nich w aktach interpretacyjnych.
- Sprzyja poczuciu autorstwa i redagowaniu własnego życia i relacji poprzez liczenie i opowiadanie własnej historii.
- Uznaje, że historie są koprodukowane i próbuje ustalić warunki, w których „obiekt” staje się uprzywilejowanym autorem.
- Konsekwentnie wprowadzaj zaimki „I” i „ty” w opisie wydarzeń.
Proces ponownego tworzenia
Według White'a (1995) proces ponownego tworzenia lub przepisywania życia jest procesem opartym na współpracy, w którym terapeuci muszą wykonywać następujące praktyki:
- Przyjęcie wspólnego stanowiska współautorstwa.
- Pomóż konsultantom postrzegać siebie jako oddzielonych od swoich problemów poprzez outsourcing.
- Aby pomóc konsultantom w zapamiętaniu tych chwil ich życia, w których nie czuli się uciskani przez swoje problemy, tak zwane niezwykłe wydarzenia.
- Poszerz opisy tych niezwykłych wydarzeń pytaniami o „panoramę akcji” i „panoramę świadomości”.
- Połącz niezwykłe wydarzenia z innymi wydarzeniami w przeszłości i rozszerz tę historię na przyszłość, tworząc alternatywną narrację, w której jaźń jest postrzegana jako potężniejsza niż problem.
- Zaproś znaczących członków swojej sieci społecznościowej, aby byli świadkami tej nowej osobistej narracji.
- Dokumentuj te nowe praktyki i wiedzę, które wspierają tę nową osobistą narrację za pomocą środków literackich.
- Pozwól innym ludziom, uwięzionym przez identyczne opresyjne opowieści, korzystać z tej nowej wiedzy poprzez praktyki przyjmowania i powrotu.
Krytyka terapii narracyjnej
Terapia narracyjna podlega wielu krytykom, między innymi z powodu jej niespójności teoretycznej i metodologicznej:
- Jest krytykowany za utrzymywanie społecznego przekonania konstrukcjonistycznego, że prawdy absolutne nie istnieją, ale społecznie usankcjonowane punkty widzenia.
- Istnieje obawa, że guru terapii narracyjnej są zbyt krytyczni wobec innych podejść terapeutycznych, próbując ugruntować swoje postulaty.
- Inni krytykują, że Terapia Narracyjna nie bierze pod uwagę uprzedzeń i osobistych opinii, które terapeuta narracyjny ma podczas sesji terapeutycznych.
- Jest również krytykowany za brak badań klinicznych i empirycznych potwierdzających jego twierdzenia. W tym sensie Etchison i Kleist (2000) twierdzą, że jakościowe wyniki terapii narracyjnej nie są zgodne z wynikami większości przeprowadzonych badań empirycznych, więc brakuje im podstaw naukowych, które mogłyby wspierać jej skuteczność.