Siły produkcyjne (marksizm): koncepcja według Marksa i głównych sił wytwórczych

Pojęcie sił wytwórczych obejmuje wszystkie te siły, które są stosowane przez ludzi w procesie produkcji (ciało i mózg, narzędzia i techniki, materiały, zasoby, sprzęt i współpraca między pracownikami), w tym technicznie niezbędne funkcje zarządzania i inżynierii do produkcji.

Ludzka wiedza może być także siłą produkcyjną. Pojęcie sił wytwórczych obejmuje rzeczywistość z wielką różnorodnością czynników i elementów, która obejmuje podział pracy, a nawet pewne elementy natury, takie jak wzrost populacji.

Dlatego uważa się, że siły wytwórcze składają się ze wszystkich czynników, które przyczyniają się do produktywnej działalności istot ludzkich.

Narzędzia i maszyny są siłami produkcyjnymi, takimi jak fabryki, środki transportu i komunikacji, technologia i nauka.

Siły produkcyjne obejmują również koncentrację produkcji w dużych fabrykach i społeczny podział pracy, co pozwala na intensywniejsze wykorzystanie maszyn.

Koncepcja według Marksa

Marks definiuje pojęcie sił wytwórczych empirycznie. Opisuje go w kategoriach ekonomicznych i historycznych, odnosząc się do określonego sposobu produkcji, a nie w ogólnych kategoriach socjologicznych. Nie robi tego dla wiedzy teoretycznej, ale z wizją działań społecznych.

Tak więc siły produkcyjne, które wymyślił Marks, są czymś więcej niż prostą koncepcją filozoficzną. Tworzą one, wraz z relacjami produkcyjnymi, z którymi pracują, tzw. Tryb produkcji. Przed Marksem nikt nie używał tego terminu w ten sposób.

Siły produkcyjne i środki produkcji

Zasadniczo Marks wskazuje, że siła produkcyjna jest niczym innym jak rzeczywistą siłą roboczą robotników. W przypadku pewnych środków produkcji oraz w ramach określonej formy współpracy społecznej, ludzie wytwarzają środki materialne, aby zaspokoić swoje potrzeby społeczne.

W krytyce ekonomii politycznej Marksa i Engelsa odnoszą się one do sił wytwórczych jako połączenia środków produkcji (narzędzi, maszyn, ziemi, infrastruktury itp.) Z ludzką siłą roboczą.

Prawdopodobnie doszli do tej koncepcji, odwołując się do ekonomicznej pracy Adama Smitha, który podkreślił proporcjonalny wzrost „mocy wytwórczych pracy”, tworząc podział pracy w warunkach nowoczesnego przemysłu.

Marks podkreślił, że środki produkcji nie są siłą produkcyjną, jeśli nie są faktycznie eksploatowane, utrzymywane i utrzymywane przez pracę ludzką.

Bez zastosowania ludzkiej pracy stan fizyczny i wartość tego samego uległyby pogorszeniu, osłabiłyby się lub zostałyby zniszczone, tak jak gdyby było to miasto duchów.

Siły produkcyjne i produktywność

W drugim znaczeniu, nawet ważniejszym, Marks wskazuje, że siła produkcyjna jest wszystkim, co zwiększa produktywny efekt ludzkiej siły roboczej.

W tym sensie postęp technologii i nauki, a także siły społeczne tworzone przez współpracę i podział pracy, należą do sił wytwórczych.

Dlatego rozwój sił wytwórczych polega zasadniczo na wzroście wydajności pracy lub, innymi słowy, na tym, że społeczeństwo osiągnęło punkt, w którym może produkować taką samą ilość towarów o mniejszej ilości. pracy.

Kapitał i siły niszczące

Kapitał, będąc jednym z czynników produkcji, jest postrzegany w społeczeństwie kapitalistycznym jako siła produkcyjna sama w sobie niezależna od pracy; podmiot z własnym życiem.

W rzeczywistości Marks podsumowuje istotę tego, co nazywa „relacją kapitału” przez okoliczność, że kapitał kupuje siłę roboczą; to znaczy moc własności kontroluje ludzką energię i jej czas pracy.

Wreszcie, w kwestii sił wytwórczych dochodzimy do innej cechy kapitalizmu: jego rosnącej transformacji w niszczycielskie siły.

Marks wyjaśnił, jak te produktywne siły otrzymały jednostronny rozwój w ramach systemu własności prywatnej i stały się siłami niszczącymi.

3 główne siły wytwórcze

Termin siły wytwórcze jest integralny. Nie oznacza to tylko pracy, surowców lub kapitału. Siła produkcyjna będzie nazywana nagromadzoną pracą, narzędziami, ziemią i wszystkim, co bezpośrednio lub pośrednio pomaga w produkcji.

Świadomość i siła ludzkiej pomysłowości wzbogacają siły wytwórcze, tak jak instrumenty używane do produkcji.

Filozof polityczny Gerald Cohen w swoim słynnym dziele „Teoria historii” Karola Marksa daje nam bardzo prostą formułę pojęcia sił wytwórczych: siły wytwórcze reprezentują środki produkcji. Siły te obejmują:

-Przyrządy produkcyjne: maszyny, fabryki, narzędzia ...

-Materiały surowe: pierwiastki, minerały i zasoby naturalne, które służą do tworzenia produktów.

- Siła robocza. Produktywne wydziały czynników produkcji: siła, wiedza, umiejętności i pomysłowość.

Terminy te są związane z faktem, że każdy z nich jest używany przez wytwórców do wytwarzania produktów.

Instrumenty produkcji odnoszą się do tego, z czym pracują. Surowce odpowiadają na to, dla czego pracują, a siła robocza pozwala im pracować z instrumentami na surowcu.

Relacje produkcji

Siły produkcyjne są tylko jednym z aspektów sposobu produkcji. Innym aspektem są relacje produkcji.

Produkując dobra materialne, ludzie oddziałują nie tylko z naturą, ale także ze sobą. W procesie produkcji koniecznie powstają pewne relacje między ludźmi; Są to tak zwane relacje produkcyjne.

Aby produkcja była możliwa, niezbędny jest związek między ludźmi a mediami. Cohen mówi, że ludzie i siły wytwórcze są jedynymi warunkami powiązanymi przez stosunki produkcyjne.

Wszystkie relacje produkcyjne są między osobą (lub grupą ludzi) a inną osobą (lub grupą ludzi) lub między osobą a siłą produkcyjną. Innymi słowy, stosunki produkcji jednoczą co najmniej jedną osobę i co najwyżej siłę produkcyjną.

Marks pisze: „W produkcji ludzie nie tylko działają na naturze, ale także wśród nich. Produkują tylko poprzez współpracę w określony sposób i wzajemną wymianę swoich działań.

Aby wytworzyć, ustanawiają pewne związki i związki, i tylko w ramach tych powiązań i relacji społecznych ma miejsce ich działanie na przyrodę ».

Proces społeczny

Nowatorskim aspektem teorii Marksa o materialistycznej koncepcji historii jest to, że nazywa wszystkie rodzaje produkcji jako produkcję społeczną, a także, że jest to proces społeczny. Całe społeczeństwo, w tym jego przeszłość i teraźniejszość, jest ściśle związane z procesem produkcji.

To relacje produkcji mówią nam, czy pracownik jest niewolnikiem, pracownikiem, czy maszyna służy jako środek do wyzysku pracownika lub odwrotnie. Stosunki produkcji to stosunki gospodarcze.