Stan absolutny: pochodzenie i charakterystyka

Państwo absolutystyczne jest formą rządu, w której król skoncentrował całą władzę bez ograniczeń, bez kontroli i równowagi. Władca miał absolutną władzę (stąd jego imię), nie przedstawiając swoich czynów ani nie mając żadnej prawnej lub wyborczej opozycji.

W osiemnastowiecznej Europie monarchowie wielu państw absolutystycznych rządzonych przez boskie prawo: ich władza na Ziemi pochodzi bezpośrednio od Boga. Dlatego nazywany jest także teologicznym absolutyzmem. Stworzenie państw narodowych oznaczało zerwanie ze średniowiecznym porządkiem; dzięki temu wzmocniono scentralizowane państwa absolutystyczne.

Uważa się, że pierwszy nowoczesny absolutyzm istniał w całej Europie, ale głównie w państwach Europy Zachodniej, takich jak Hiszpania, Prusy, Austria, Francja, Anglia i Rosja. Państwo absolutystyczne osiągnęło szczyt między drugą połową XVII wieku a pierwszą połową XVIII wieku.

Tak było zwłaszcza za czasów panowania Ludwika XIV we Francji. Niektórzy historycy wolą mówić o monarchiach absolutystycznych, aby odnieść się do tego okresu historycznego, ponieważ uważa się, że podczas absolutyzmu państwo nie istniało jako organizacja rządu i wyraz narodu, ponieważ nie było żadnych instytucji ani władz innych niż król.

Pochodzenie

Termin „absolutyzm” jest etymologicznie związany z czasownikiem zwalniającym i doktryną rzymskiego prawnika Ulpiano.

Utrzymywał, że władca nie podlega żadnym ograniczeniom prawnym. Ta idea, wraz z innymi w późnym średniowieczu, została wykorzystana do usprawiedliwienia absolutnej władzy królów.

Następnie w państwie absolutystycznym władca nie miał obowiązku wobec swoich poddanych, ale tylko prawa. Nie można postawić króla przed sądem za pogwałcenie prawa ustanowionego przez niego samego, ponieważ prawa miały regulować i rządzić ludźmi, a nie nim. Państwo było królem, jak powiedział kiedyś król Ludwik XIV.

Władza króla podlegała rozumowi i była uzasadniona dobrem wspólnym. Innymi słowy, ludzie podporządkowali się władzy króla dla własnego dobra.

Jego decyzje nie miały granic; król sprawował władzę jak ojciec, którego dzieci są jego poddanymi. Wszelkie nadużycia, które zostały popełnione, były w rzeczywistości uzasadnione potrzebą państwa.

Argumentacja filozoficzna

Wśród jego najbardziej znanych apologetów i myślicieli był francuski biskup i teolog Jacques-Bénigne Lignel Bossuet (1627 - 1704).

Ten kaznodzieja, który służył na dworze króla Francji Ludwika XIV, bronił tezy o boskim prawie królów. Twierdził, że moc królów pochodzi od Boga i dlatego jego moc jest boska.

Teoria boskiego prawa i sprawowania władzy pod tym argumentem narodziła się we Francji pod koniec XVI wieku, w kontekście tzw. Wojen religijnych.

Pomimo ogromnej potęgi papieża i Kościoła katolickiego w Europie, kardynałowie i biskupi podlegali projektom monarchy.

Inni myśliciele opowiadali się za argumentami takimi jak „prawo naturalne”, zgodnie z którym istniały pewne naturalne i niezmienne prawa, które dotknęły państwa. Teoretycy tacy jak Thomas Hobbes wskazują, że władza absolutna była odpowiedzią na problemy spowodowane przez to prawo naturalne.

Innymi słowy, członkowie narodu wyrzekli się pewnych wolności w zamian za bezpieczeństwo i ochronę oferowane przez monarchę.

Monopol władzy absolutnej był również uzasadniony tym, że władca posiadał absolutną prawdę.

Upadek absolutyzmu

Niektórzy historycy twierdzą, że absolutyzm rzeczywiście narodził się i był praktykowany w starym europejskim reżimie monarchicznym.

Twierdzą, że nie można ich w pełni scharakteryzować jako absolutystycznych monarchii, które rządziły między późnym średniowieczem a wczesnymi czasami nowożytnymi. Zamiast tego wolą używać terminu monarchie autorytarne.

Podczas Oświecenia w XVIII wieku absolutystyczny reżim został zdefiniowany jako oświecony despotyzm, ale w rzeczywistości myśliciele Oświecenia pomagali absolutystycznym monarchom.

W ten sposób absolutyzm zdołał przetrwać rewolucje burżuazyjne lub liberalne, które miały miejsce pod koniec XVIII wieku i na początku XIX wieku.

Rewolucja 1848 r., Która zainfekowała całą Europę, położyła kres absolutyzmowi przywróconemu przez Święte Przymierze, które od 1814 r. Narzucało ciągłość „prawowitych” monarchii. Pozostała tylko monarchia carska Rosji, dopóki nie została obalona przez rewolucję 1917 roku.

Funkcje

- Główną cechą europejskiego państwa absolutystycznego była koncentracja władzy. Król mógł jednak przekazać administrację terytoriów lub przyznać władzę innym ludziom, by sprzyjać jego królestwu. W praktyce inni również sprawowali władzę w jego imieniu.

- Państwo nie istniało tak, jak jest znane dzisiaj. W praktyce państwo zostało zastąpione przez monarchę, który sprawował całkowitą władzę.

- Władza była sprawowana w sposób scentralizowany, służba cywilna i inne podmioty musiały wypełniać i wypełniać projekty suwerena bez zadawania pytań.

- Monarchia absolutna różni się od monarchii ograniczonej, ponieważ nie była podporządkowana ani kontrolowana przez inne uprawnienia, prawa ani konstytucję.

- Podobnie jak papież, król był uważany za przedstawiciela Boga na Ziemi. Monarcha rządzony przez boskie prawo, więc nie podlegał żadnym ograniczeniom, prawom ani władzy ziemskiej.

- Nawet gdy istniały inne uprawnienia (Parlament, władza sądownicza), były to w praktyce instytucje symboliczne. Król miał moc, aby je rozwiązać lub zmienić i nie przestrzegać ich decyzji.

- W niektórych europejskich monarchiach absolutystycznych tylko lud wybrany przez króla mógł być częścią państwa.

Główne absolutystyczne królestwa XVIII wieku

Ludwik XIV we Francji

Rządy francuskiego monarchy Ludwika XIV uważane są za najbardziej symboliczne z absolutystycznych państw osiemnastego wieku. To dlatego, że to on ustanowił tę formę organizacji i rządu we Francji.

Należał do Domu Burbonów i przez 72 lata rządził Francją i Nawarrą (między 1614 a 1715 rokiem). Jego przedłużające się panowanie było najdłuższe w całej Europie.

Ludwik XV

Po śmierci Ludwika XIV jego prawnuek Ludwik XV, zaledwie pięć lat, zastąpił go na tronie. Ten francuski monarcha rządził między 1715 a 1774 rokiem.

Podczas swojego panowania przeszedł od bycia kochanym do nienawiści przez Francuzów z powodu jego marnotrawstwa i rozpusty. Jego następca, Ludwik XVI, został stracony podczas rewolucji francuskiej.

Felipe V w Hiszpanii

Ten król dynastii Bourbonów rządził między 1700 a 1746 r. I wprowadził francuski absolutyzm do Hiszpanii. Jego silny regalizm i różnice z papiestwem doprowadziły do ​​wielkiego oporu cywilnego, który doprowadził do wojny o sukcesję.

Jego następcy Carlos III (1716 - 1788) i jego syn Carlos IV (1748 - 1819) - tak zwanego oświeconego despotyzmu - kontynuowali absolutystyczny monarchiczny reżim, którego kulminacją było panowanie Ferdynanda VI w 1833 roku.

Piotr Wielki w Rosji

Absolutna monarchia w Rosji przedłużała się do początku XIX wieku. Najbardziej znanym i kontrowersyjnym rosyjskim monarchą absolutystycznym był Piotr Wielki.

W swoim pierwszym okresie, w latach 1682–1721, rządził jako car, ale następnie ogłosił się cesarzem aż do śmierci w 1725 roku.

Katarzyna Wielka

Innym znanym absolutistycznym monarchą Rosji była cesarzowa Katarzyna Wielka, która rządziła od 1762 r. Aż do śmierci w 1796 r.

Stuart Dynasty w Anglii

Ta dynastia rządziła Anglią między 1603 a 1714 rokiem, będąc dwoma najważniejszymi w tym okresie królami Jacobo I Anglii i VI Szkocji. Rządzili między 1603 a 1625 rokiem, z powodzeniem jednocząc Szkocję z Anglią.

Jego następcy do 1714 r. (Karol I, Maria II, Guillermo III i Ana I) byli innymi angielskimi absolutystycznymi monarchami aż do początku XVIII wieku.