Kim byli Criollos? Sytuacja polityczna, gospodarcza i społeczna

W czasach kolonialnych Kreole były ludźmi pochodzenia europejskiego, urodzonymi i wychowanymi w Ameryce. Klasa kreolska znana jest z przewodzenia ruchom niepodległościowym Ameryki Hiszpańskiej w XIX wieku.

Różnili się od Hiszpanów czy Hiszpanów-półwyspów tym, że byli to ludzie urodzeni w Hiszpanii, podczas gdy oni mieli tylko bezpośrednie pochodzenie hiszpańskie.

W erze kolonialnej Creole utożsamiali się bardziej z interesami amerykańskimi niż z hegemonią europejską.

Było to spowodowane faktem, że jako grupa społeczna doświadczyli dyskryminacji ze strony hiszpańskiej korony i jej władz, i mieli silną rywalizację z półwyspami w sporach o polityczną i gospodarczą potęgę kolonii.

Wszystkie te zjednoczone czynniki sprawiły, że Kreole reprezentowali idee i projekty na rzecz lokalnych i amerykańskich interesów, które w końcu stałyby się ruchami niezależnymi.

Być kreolskim w kolonii utworzonej w celu podniesienia flagi, zgodnie z którą indyjskie interesy polityczne, instytucjonalne i gospodarcze były bronione przed działaniami podjętymi przez Koronę, które miały tendencję do faworyzowania półwyspów, co ostatecznie wpłynęło zdecydowanie na rozwój niezależności historycznej kolonii Hiszpański w XIX wieku.

Populacja kreolska w koloniach

Po początkowym okresie podboju i ustanowienia pierwszych miast rozpoczęła się migracja wielu Hiszpanów do Ameryki.

Między XVI a XVIII wiekiem około 800 000 Hiszpanów wyemigrowało do Nowego Świata. Mimo to ich potomkowie byli sektorem mniejszości w koloniach.

Na początku XVII wieku przeprowadzone spisy pokazują, że kreole i półwyspy, rozpatrywane w ramach jednej grupy społecznej, stanowiły tylko 9, 5% populacji.

Przodkiem większości Kreolów byli Hiszpanie przeciętnych ludzi - jak chłopi, rzemieślnicy i kupcy - którzy po przybyciu do Ameryki musieli przyjąć, bez pomocy korony, wszelkie ryzyko i wydatki związane z rozpoczęciem życia od początku.

Sytuacja polityczna i ekonomiczna klasy kreolskiej

Criollos byli zaangażowani w różnorodną działalność gospodarczą. Obejmowały one zawody rzemieślnicze niskiej i wysokiej kategorii, właścicieli dużych terytoriów i przedsiębiorstw.

Dlatego w kolonii można znaleźć przypadki ubogich kreolów i ekonomii klasy średniej, ale były to głównie znane przypadki, w których osiągnęły one ważne pozycje ekonomiczne, które zapewniły im siłę wpływów w ówczesnych stosunkach społecznych.

Z drugiej strony, criollos mieli również dostęp do edukacji na wszystkich poziomach, dlatego byli wykształconą klasą, która składała się także z profesjonalistów z różnych dziedzin.

Do połowy XVIII wieku zajmowali stanowiska w lokalnej administracji publicznej miast, do których należeli, dzięki czemu mieli także wpływ na decyzje polityczne, a przez to bronili swoich interesów.

Jednak od połowy XVIII wieku sytuacja ta ulegnie zmianie. Korona hiszpańska, szczególnie z reform burbońskich, zastosowała szereg zmian w instytucjach kolonialnych, zgodnie z którymi Kreole zostali całkowicie wysiedleni z najważniejszych pozycji politycznych i religijnych. Te oskarżenia zostały przydzielone jedynie Hiszpanom z Półwyspu.

Podobnie od tego momentu wiele decyzji politycznych i gospodarczych władz wpłynęło na ich interesy i podważyło ich interesy.

Niektóre z tych decyzji dotyczyły stosowania nowych podatków, ograniczeń i przepisów dotyczących swobodnego prowadzenia handlu, rolnictwa, przemysłu, eksploatacji zasobów naturalnych i niewolników oraz ustanowienia monopoli państwowych.

Tożsamość „amerykanistów” i „anty-hiszpańskich”

Cechą, która określała Creoles jako klasę społeczną, a jednocześnie różnicowała je i stawiała przed nimi Peninsulares, było ich zainteresowanie obroną interesów terytorium amerykańskiego przeciwko Hiszpanii. Bardziej niż urodził się w Ameryce, ich zainteresowanie lokalem ich wyróżniało.

Dla Creoles, że ich rodziny pracowały i pomagały budować amerykańskie kolonie na własną rękę, bez pomocy korony, zasłużyły na włączenie się do rządu i zarządzanie sprawami amerykańskimi.

Dlatego w wyniku nieporozumień z koroną hiszpańską z powodów wymienionych powyżej, w Kreolach powstało silne poczucie niezadowolenia, ponieważ byli przekonani, że te narzucone ograniczenia były niesprawiedliwe, i ten powód był po ich stronie.

Hiszpanie zaczęli być uważani za „intruzów”, którzy pozostawali obcy logice życia w Ameryce, a którzy rządzili praktycznie od tysięcy mil, korzystali tylko z pracy Amerykanów.

W ten sposób w klasie kreolskiej pojawiło się bardziej „amerykańskie” niż w Europie. Ciąża idei niepodległościowych i ruchów w Ameryce, choć odpowiadała na związek wielu czynników, które nie są interesujące w tym artykule, była pod wpływem sytuacji klasy kreolskiej w kolonii i antagonistycznego związku między im i władzom.

Dzięki temu uczuciu, wraz z wpływem Rewolucji Amerykańskiej, Rewolucji Francuskiej i idei Oświecenia, rozwinęła się świadomość klasowa, która doprowadziła do ruchu patriotyzmu, który doprowadził do powstania projektów niepodległościowych w Ameryce. prowadzony głównie przez klasę kreolską.

Wniosek

Podsumowując, można powiedzieć, że Creole stworzyli jedną z dominujących klas kolonialnej Ameryki dzięki sile ekonomicznej i wpływom politycznym, które osiągnęli.

Byli to Amerykanie, którzy mieli wiele zasobów gospodarczych i wysoki poziom wykształcenia, co odróżniało ich od reszty klas społecznych.

Jednak mimo że byli bezpośrednimi potomkami Hiszpanów, byli stopniowo wykluczani z kolonialnej sceny politycznej i podlegali ciągłym decyzjom europejskim, dlatego opracowali tożsamość, która była bardziej identyfikowana z Amerykanami niż z Europejczykami.

Właśnie w ten sposób stali się grupą, która broniła amerykańskich interesów, które uważali za własne.

Wszystko to determinowało, że jego patriotyczne uczucie, powiązane z różnymi czynnikami politycznymi i kulturowymi, miało decydującą rolę w niezależności krajów Ameryki Łacińskiej.

Źródła

1. GARAVAGLIA, J. & GROSSO, J. (1994). Criollos, Metysi i Indianie: grupy etniczne i klasy społeczne w kolonialnym Meksyku pod koniec XVIII wieku [online]. Pobrane 14 lipca 2017 r. W sieci World Wide Web: secuencia.mora.edu.mx
2. ACOSTA, A. (1984). Informacje o criollos i criollismo [online]. Pobrane 15 lipca 2017 r. W sieci World Wide Web: revistaandinacbc.com
3. STRAKA, T. (2004). Na sumieniu criollos [online]. Pobrane 15 lipca 2017 r. W sieci World Wide Web: servicio.bc.uc.edu.ve
4. FRIEDE, J. (1960). Zarodki niezależności i pochodzenie Criollismo [online]. Źródło: 16 lipca 2017 r. W sieci World Wide Web: revistas.unal.edu.co
5. Wikipedia The Free Encyclopedia. Dostęp 14 lipca 2017 r. W sieci World Wide Web: wikipedia.org.