Gabino Barreda: Biografia i wkłady

Gabino Barreda był meksykańskim filozofem, politykiem i lekarzem urodzonym w 1818 roku w mieście Puebla. Znany jest przede wszystkim z tego, że jest prekursorem pozytywistycznej szkoły w kraju, ze szczególnym uwzględnieniem polityki edukacyjnej. W rzeczywistości Barreda uczestniczyła w reformie edukacyjnej przeprowadzonej w rządzie Benito Juárez, po drugim imperium meksykańskim.

Przyniósł całą wizję pozytywistycznego scjentyzmu, próbując porzucić wpływ kościelny w nauczaniu. Filozof został wezwany do rządu przez samego Juareza, który był pod wrażeniem obywatelskiej modlitwy Barredy . W tym wezwał do wyzwolenia narodu meksykańskiego w sferze politycznej, społecznej i religijnej.

Oprócz swoich stanowisk politycznych Barreda pracował przez wiele lat w nauczaniu. W tej dziedzinie podkreślił swoją rolę pierwszego dyrektora Narodowej Szkoły Przygotowawczej, przedstawiając swoje pomysły w tej dziedzinie. To później doprowadziło do powstania Uniwersytetu Meksyku.

Biografia Gabino Barreda

Jego pełne imię brzmiało Gabino Eleuterio Juan Nepomuceno Barreda Flores i urodził się 19 lutego 1818 roku w Puebla. Pierwsze lata treningu zrobił w swoim rodzinnym mieście.

Pod koniec swoich pierwszych etapów edukacyjnych udał się do Mexico City, gdzie wstąpił do szkoły San Ildefonso. Zaczął studiować prawoznawstwo, ale wkrótce jego p

Podobnie jak wielu ówczesnych Meksykanów, Barreda musiał bronić swojego kraju podczas interwencji USA w 1846 roku. Podczas bitwy o Molino del Rey został wzięty do niewoli przez oddziały wroga.

Aż do zwycięstwa Juareza

Po zakończeniu wojny Barreda udała się do Paryża, by kontynuować studia medyczne. To właśnie w stolicy Francji miał spotkanie, które oznaczało jego myślenie. Przyjaciel przekonał go do udziału w kursach prowadzonych przez Augusto Comte'a, twórcę pozytywizmu.

Po powrocie do Meksyku Barreda zabrał ze sobą całą pracę francuskiego filozofa. Jego celem było zastosowanie jej zasad do meksykańskiej polityki i społeczeństwa, dla których założył Towarzystwo Metodófila. To dało początek partii politycznej, Partii Naukowej, ale Gabino był tylko jej częścią przez krótki czas.

Z uzyskanym dyplomem medycznym rozpoczął karierę pedagogiczną. Jego pierwsze doświadczenie w tej dziedzinie było w National School of Medicine.

Był tam pierwszym profesorem patologii ogólnej, nowo powstałym jako podmiot. Uczył także filozofii medycyny i historii naturalnej.

Jego praca jako nauczyciela, a także ta, która działała jako zwolennik pozytywizmu, spowodowała, że ​​wyjechał do Guanajuato podczas francuskiej interwencji i późniejszego rządu cesarskiego. Był tam uchodźcą przez cztery lata, od 1863 do 1867 roku.

Modlitwa obywatelska

Zmiana reżimu, wraz ze zwycięstwem wojsk Benito Juárez, miała zmienić ich sytuację. Punktem zwrotnym była jego obywatelska modlitwa, która zrobiła wrażenie na przyszłym prezydencie narodu.

W tej proklamacji Barreda dokonała przeglądu historii Meksyku, interpretując ją z punktu widzenia filozofii pozytywistycznej. Dla niego kraj musiał szukać emancypacji od wpływów swojej przeszłości, zarówno w sferze politycznej, jak i religijnej i naukowej.

Sformułowanie, które może podsumować treść Modlitwy Obywatelskiej, jest następujące: «Od tej chwili naszym mottem jest wolność, porządek i postęp: wolność jako środek, porządek jako podstawa i postęp jako cel; potrójne hasło symbolizowane w kolorowym potrójnym naszym pięknym pawilonie narodowym (...) ”.

Reforma edukacyjna

Pierwszy sekretarz sprawiedliwości i instrukcji publicznej rządu Benito Juárez, Antonio Martínez de Castro, wysłał do Barredy, aby zreformować meksykański system edukacyjny. W wyniku tych prac 2 grudnia 1867 r. Ogłoszono odpowiednie prawo.

Wśród jego najważniejszych atrakcji było stworzenie Szkoły Przygotowawczej i obowiązkowy charakter etapu podstawowego. To, zgodnie z nowym prawem, stało się wolne i świeckie.

Następnie Barreda została dyrektorem Narodowej Szkoły Przygotowawczej. Polityk i filozof prowadził wodze tego organizmu, stosując zasady wywodzące się z pozytywizmu; jego motto brzmiało: „Miłość, porządek i postęp”. Pełnił tę funkcję do 1878 roku.

Wszyscy historycy zgadzają się, że ich praca była zalążkiem przyszłej fundacji Autonomicznego Uniwersytetu Meksyku.

Inne opłaty

Podczas gdy piastował stanowisko dyrektora Szkoły, Barreda nie opuścił swojego fotela Patologii Ogólnej. Ponadto miał ważny udział w życiu politycznym kraju.

W ten sposób zajmował takie stanowiska, jak przewodnictwo w Publicznej Komisji Instrukcji Kongresu. Później, podczas rządów Porfirio Díaza, został mianowany ambasadorem w Niemczech.

Śmierć

Barreda spędziła 3 lata w ambasadzie w Niemczech. Wrócił w 1881 r., Ustanawiając swoją rezydencję w stolicy Meksyku. Wkrótce po powrocie 20 marca 1881 roku Gabino Barreda zmarł w swoim domu.

Śmiertelne szczątki meksykańskiego filozofa i polityka zostały zabrane do Rotundy Sławnych Osób 22 stycznia 1968 roku.

Składki

Głównym wkładem Gabino Barredy było wprowadzenie pozytywistycznego myślenia w meksykańskim społeczeństwie.

Ten filozoficzny nurt głosi prymat nauki, by interpretować i rozumieć rzeczywistość. Według jego zwolenników, wszystko, czego nie można zmierzyć, kontemplować lub doświadczyć, nie może być ogłoszone jako istniejące.

Pozytywizm w edukacji

Widząc podstawy myślenia pozytywistycznego, wkład Barredy w edukację jest lepiej rozumiany.

Przed reformą praw, których był protagonistą, religia była podstawą systemu edukacyjnego. Dlatego Barreda ogłosiła potrzebę wyzwolenia się z tego wpływu.

Dla filozofa edukacja nie powinna indoktrynować, lecz wyzwalać. W jego myśli chodziło o umieszczenie edukacji w osi społecznej, aby osiągnąć postęp państwa.

Edukacja publiczna

Również w dziedzinie edukacji Barreda była pionierem w nadawaniu najwyższego znaczenia systemowi nauczania w społeczeństwie. Jako element wyzwalający i postępowy powinien być dostępny dla wszystkich.

Z tego powodu, zgodnie z prawem oświatowym, podstawowy etap stał się wolny, świecki i, jako główny punkt, obowiązkowy dla wszystkich meksykańskich dzieci.

Edukacja i spójność społeczna

Barreda proklamowała również kilka obowiązujących zasad filozoficznych w praktyce edukacyjnej. W swojej pracy zarządził proces zdobywania wiedzy w następujących krokach: czyste rozumowanie, racjonalna obserwacja i wreszcie obserwacja i eksperymentowanie. W ten sposób zastosował teorię naukową do nauczania.

Referencje