Dadaizm literacki: początki, charakterystyka i wybitni przedstawiciele

Dadaizm literacki był częścią ruchu artystycznego urodzonego w Europie podczas pierwszej wojny światowej. Scharakteryzował siebie, nazywając siebie nie-ruchem i wykonując anty-sztukę.

Było tak dlatego, że ich autorzy sprzeciwili się rozwojowi pierwszej wojny światowej i obwiniali obyczaje i przyszłość burżuazyjnego społeczeństwa o tę wojnę. Z tego powodu zaproponowali ruch, który krytykował społeczeństwo od podstaw.

Ta krytyka obejmowała tradycje artystyczne, dlatego przeciwstawiały się strukturom, gatunkom i metrykom. Z tego powodu ten ruch artystyczny stał się pytającym artystów, a także sztuki i jej roli w społeczeństwie.

Początki

Z powodu wojny kilku pisarzy, zwłaszcza francuskich i Niemców, znalazło się w schronisku oferowanym przez Zurych, w neutralnej Szwajcarii.

Ta grupa była zła na wojnę, więc podjęli się opracowania nowej tradycji artystycznej, która miała na celu protest.

Autorzy ci wykorzystali swoje prace i wszelkie publiczne forum do podważenia nacjonalizmu, racjonalizmu, materializmu i innych absolutyzmów, które według nich spowodowały wojnę.

Dadaiści byli zmęczeni i źli. Myśleli, że jeśli porządek społeczny spowodował wojnę, nie chcieli oni uczestniczyć w tej lub ich tradycji. Uznali nawet, że konieczne jest rozwód także ze starych tradycji artystycznych.

Z tego powodu nie uważali się za ruch ani za artystów. Bronili, że ich produkcje nie są sztuką, ponieważ nawet sztuka nie ma dla nich znaczenia.

Ten brak ruchu rozprzestrzenił się z Zurychu do innych części Europy i do Nowego Jorku. A ponieważ zaczęto uważać ten ruch za poważny trend artystyczny, zanikał on około 1920 roku.

Funkcje

Dadaizm był pierwszym ruchem artystycznym i literackim, który nie miał na celu opracowania estetycznych przedmiotów, ale wręcz przeciwnie.

Celem pisarzy dadaistycznych było przeciwstawienie się wszystkim normom rządzącym kulturą burżuazyjną tamtych czasów. Nawet do tego stopnia, że ​​krytykuje siebie i swoje artystyczne produkcje.

Jego prace zostały napisane w taki sposób, że nie pasowały do ​​ustalonych kanonów. Ale poza tym, byli niewygodni dla burżuazyjnej wrażliwości, generowali trudne pytania o społeczeństwo, rolę artysty i cel sztuki.

Pochodzenie nazwy

Pisarze dadaistyczni nie mieli zgody co do ich ideałów, a nawet mieli problem z uzgodnieniem nazwy ruchu. Z tego powodu istnieją różne i sprzeczne wersje dotyczące pochodzenia nazwy.

Według niektórych wersji nazwa ta powstała podczas spotkania w kabarecie Voltaire w Zurychu, kiedy papierowy nóż włożony do francusko-niemieckiego słownika wskazywał na słowo „dany”, co po francusku oznacza „koń roboczy”.

Dla niektórych osób koncepcja ta służyła do wyrażenia celu i nieestetyczności proponowanej przez dadaistów.

Jednak inne wersje wyjaśniają po prostu, że „dada” jest bezsensownym językiem dla dzieci, przekazem bez treści, który z tego samego powodu został przyjęty przez dadaistów.

Tematy i techniki

Ten nieartystyczny prąd zaproponował wczesną formę sztuki szoku. Użyli łagodnych wulgaryzmów, humoru scatologicznego i tekstów prezentowanych w grach wizualnych, aby przedstawić ich odrzucenie wartości wojennych i burżuazyjnych.

Naturalnie reakcją publiczności była kontrowersja i odrzucenie, co oznaczało większą motywację dla dadaistów.

Formy produkcji napisane w dadaizmie były zgodne z ich pogardą dla wszystkich ustalonych porządków. Te faworyzowały współpracę grupową, spontaniczność i gry twórczości oparte na szansie.

Ta możliwość tworzenia oparta na przypadku była przeciwna wymogom tradycyjnych gatunków i metryk w literaturze i poezji.

Dlatego był to kolejny sposób na zakwestionowanie ustalonych norm artystycznych i zakwestionowanie roli artysty w procesie tworzenia iw samym społeczeństwie.

Trzech głównych przedstawicieli

1- Tristan Tzara

Tristan Tzara, znany również jako Izara, urodził się w Rumunii w kwietniu 1896 r. I zmarł w Paryżu w grudniu 1963 r. Uważany jest za jednego z ojców literackiego dadaizmu i jednego z jego głównych przedstawicieli.

Tzara napisał pierwsze teksty przypisywane dadaizmowi : La Première Aventure céleste Monsieur Antipyrine („ Pierwsza niebiańska przygoda pana Antipiriny ”), opublikowane w 1916 r .; i Vingt-cinq poèmes („ Dwadzieścia pięć wierszy ”), opublikowane w 1918 roku.

Ponadto to Tzara napisała manifest tego ruchu, zatytułowany Sept manifestuje Dada („Siedem manifestów dada”), opublikowany w 1924 roku.

2- André Breton

André Breton urodził się w Tinchbray we Francji, w lutym 1896 r., A zmarł we wrześniu 1966 r. W Paryżu. Po pierwszej wojnie światowej przeniósł się do Paryża i dołączył do rozwijającej się wówczas w mieście artystycznej awangardy.

W 1916 roku dołączył do grona artystów, którzy w tamtym czasie rozwijali dadaizm w swoich pisemnych i plastycznych manifestacjach, w tym Marcela Duchampa i Mana Ray'a.

Interesował się symbolicznymi poetami, takimi jak Arthur Rimbaud i Charles Baudelaire, w psychoanalitycznych teoriach Freuda i teorii politycznej Karola Marksa.

Dzięki wszystkim tym wpływom w 1920 roku napisał surrealistyczny manifest, w którym zachęcał do swobodnej ekspresji i wyzwolenia podświadomości. Potem opublikował swoją powieść Nadja i inne tomy poezji i esejów.

3- Elsa von Freytag-Loringhoven

Elsa von Freytag-Loringhoven urodziła się w Niemczech w lipcu 1874 r. I zmarła w grudniu 1927 r. Była znana jako dadaistyczna baronowa i chociaż studiowała sztukę w Monachium, główny rozwój jej pracy miał miejsce po 1913 r., Po przeprowadzce do Nowy Jork

Jego wiersze zostały opublikowane w 1918 roku w magazynie The Little Review. Jego poezja była bogata w zasoby dźwiękowe i onomatopeiczne; dlatego jest uważany za prekursora poezji fonetycznej. Stworzył także wiersze o swobodnym wersecie, charakterystyczne dla pisma dadaistycznego.

Jednak większość jego wierszy pozostała nieopublikowana do 2011 r., Kiedy opublikowano książkę „Pocenia ciała: Pisma Elsy von Freytag-Loringhoven bez cenzury”.