Dadaizm literacki: początki, charakterystyka i wybitni przedstawiciele
Dadaizm literacki był częścią ruchu artystycznego urodzonego w Europie podczas pierwszej wojny światowej. Scharakteryzował siebie, nazywając siebie nie-ruchem i wykonując anty-sztukę.
Było tak dlatego, że ich autorzy sprzeciwili się rozwojowi pierwszej wojny światowej i obwiniali obyczaje i przyszłość burżuazyjnego społeczeństwa o tę wojnę. Z tego powodu zaproponowali ruch, który krytykował społeczeństwo od podstaw.
Ta krytyka obejmowała tradycje artystyczne, dlatego przeciwstawiały się strukturom, gatunkom i metrykom. Z tego powodu ten ruch artystyczny stał się pytającym artystów, a także sztuki i jej roli w społeczeństwie.
Początki
Z powodu wojny kilku pisarzy, zwłaszcza francuskich i Niemców, znalazło się w schronisku oferowanym przez Zurych, w neutralnej Szwajcarii.
Ta grupa była zła na wojnę, więc podjęli się opracowania nowej tradycji artystycznej, która miała na celu protest.
Autorzy ci wykorzystali swoje prace i wszelkie publiczne forum do podważenia nacjonalizmu, racjonalizmu, materializmu i innych absolutyzmów, które według nich spowodowały wojnę.
Dadaiści byli zmęczeni i źli. Myśleli, że jeśli porządek społeczny spowodował wojnę, nie chcieli oni uczestniczyć w tej lub ich tradycji. Uznali nawet, że konieczne jest rozwód także ze starych tradycji artystycznych.
Z tego powodu nie uważali się za ruch ani za artystów. Bronili, że ich produkcje nie są sztuką, ponieważ nawet sztuka nie ma dla nich znaczenia.
Ten brak ruchu rozprzestrzenił się z Zurychu do innych części Europy i do Nowego Jorku. A ponieważ zaczęto uważać ten ruch za poważny trend artystyczny, zanikał on około 1920 roku.
Funkcje
Dadaizm był pierwszym ruchem artystycznym i literackim, który nie miał na celu opracowania estetycznych przedmiotów, ale wręcz przeciwnie.
Celem pisarzy dadaistycznych było przeciwstawienie się wszystkim normom rządzącym kulturą burżuazyjną tamtych czasów. Nawet do tego stopnia, że krytykuje siebie i swoje artystyczne produkcje.
Jego prace zostały napisane w taki sposób, że nie pasowały do ustalonych kanonów. Ale poza tym, byli niewygodni dla burżuazyjnej wrażliwości, generowali trudne pytania o społeczeństwo, rolę artysty i cel sztuki.
Pochodzenie nazwy
Pisarze dadaistyczni nie mieli zgody co do ich ideałów, a nawet mieli problem z uzgodnieniem nazwy ruchu. Z tego powodu istnieją różne i sprzeczne wersje dotyczące pochodzenia nazwy.
Według niektórych wersji nazwa ta powstała podczas spotkania w kabarecie Voltaire w Zurychu, kiedy papierowy nóż włożony do francusko-niemieckiego słownika wskazywał na słowo „dany”, co po francusku oznacza „koń roboczy”.
Dla niektórych osób koncepcja ta służyła do wyrażenia celu i nieestetyczności proponowanej przez dadaistów.
Jednak inne wersje wyjaśniają po prostu, że „dada” jest bezsensownym językiem dla dzieci, przekazem bez treści, który z tego samego powodu został przyjęty przez dadaistów.
Tematy i techniki
Ten nieartystyczny prąd zaproponował wczesną formę sztuki szoku. Użyli łagodnych wulgaryzmów, humoru scatologicznego i tekstów prezentowanych w grach wizualnych, aby przedstawić ich odrzucenie wartości wojennych i burżuazyjnych.
Naturalnie reakcją publiczności była kontrowersja i odrzucenie, co oznaczało większą motywację dla dadaistów.
Formy produkcji napisane w dadaizmie były zgodne z ich pogardą dla wszystkich ustalonych porządków. Te faworyzowały współpracę grupową, spontaniczność i gry twórczości oparte na szansie.
Ta możliwość tworzenia oparta na przypadku była przeciwna wymogom tradycyjnych gatunków i metryk w literaturze i poezji.
Dlatego był to kolejny sposób na zakwestionowanie ustalonych norm artystycznych i zakwestionowanie roli artysty w procesie tworzenia iw samym społeczeństwie.
Trzech głównych przedstawicieli
1- Tristan Tzara
Tristan Tzara, znany również jako Izara, urodził się w Rumunii w kwietniu 1896 r. I zmarł w Paryżu w grudniu 1963 r. Uważany jest za jednego z ojców literackiego dadaizmu i jednego z jego głównych przedstawicieli.
Tzara napisał pierwsze teksty przypisywane dadaizmowi : La Première Aventure céleste Monsieur Antipyrine („ Pierwsza niebiańska przygoda pana Antipiriny ”), opublikowane w 1916 r .; i Vingt-cinq poèmes („ Dwadzieścia pięć wierszy ”), opublikowane w 1918 roku.
Ponadto to Tzara napisała manifest tego ruchu, zatytułowany Sept manifestuje Dada („Siedem manifestów dada”), opublikowany w 1924 roku.
2- André Breton
André Breton urodził się w Tinchbray we Francji, w lutym 1896 r., A zmarł we wrześniu 1966 r. W Paryżu. Po pierwszej wojnie światowej przeniósł się do Paryża i dołączył do rozwijającej się wówczas w mieście artystycznej awangardy.
W 1916 roku dołączył do grona artystów, którzy w tamtym czasie rozwijali dadaizm w swoich pisemnych i plastycznych manifestacjach, w tym Marcela Duchampa i Mana Ray'a.
Interesował się symbolicznymi poetami, takimi jak Arthur Rimbaud i Charles Baudelaire, w psychoanalitycznych teoriach Freuda i teorii politycznej Karola Marksa.
Dzięki wszystkim tym wpływom w 1920 roku napisał surrealistyczny manifest, w którym zachęcał do swobodnej ekspresji i wyzwolenia podświadomości. Potem opublikował swoją powieść Nadja i inne tomy poezji i esejów.
3- Elsa von Freytag-Loringhoven
Elsa von Freytag-Loringhoven urodziła się w Niemczech w lipcu 1874 r. I zmarła w grudniu 1927 r. Była znana jako dadaistyczna baronowa i chociaż studiowała sztukę w Monachium, główny rozwój jej pracy miał miejsce po 1913 r., Po przeprowadzce do Nowy Jork
Jego wiersze zostały opublikowane w 1918 roku w magazynie The Little Review. Jego poezja była bogata w zasoby dźwiękowe i onomatopeiczne; dlatego jest uważany za prekursora poezji fonetycznej. Stworzył także wiersze o swobodnym wersecie, charakterystyczne dla pisma dadaistycznego.
Jednak większość jego wierszy pozostała nieopublikowana do 2011 r., Kiedy opublikowano książkę „Pocenia ciała: Pisma Elsy von Freytag-Loringhoven bez cenzury”.