Empédocles: biografia, filozofia i wkład

Empedokles z Agrigento był greckim filozofem, poetą, politykiem i lekarzem, znanym z postulatów, które płynęły między racjonalnością a mistycyzmem. Zasłynął jako magik, uzdrowiciel i odkrywca prawd. Najważniejszym wkładem Empédoclesa jest idea czterech elementów, które tworzą istotę ludzką, cykl kosmiczny i teoria o pochodzeniu istot żywych.

Urodzony w wpływowej rodzinie, udało mu się zdobyć wysokie wykształcenie w różnych dziedzinach, będąc płodnym w filozofii, studiując przyrodę i pracę polityczną.

Przez całe życie zajmował różne stanowiska publiczne i podróżował, aby przekazać swoje pomysły. Udało mu się obalić oligarchię, która rządziła w jego rodzinnym Agrigento i starała się przywrócić demokrację.

Główną cechą jego wkładu filozoficznego jest sposób, w jaki są pisane jako wiersze i wiersze, co dodatkowo potwierdza mistycyzm, który zawsze go otaczał. Przypisuje mu się wiele wczesnych pomysłów na dwoistość rozumowo-rozumową, eklektyzm, dobór naturalny i walkę o demokrację.

Biografia

Ten grecki filozof był znany jako Empedokles z Agrigento, ponieważ było to jego rodzinne miasto. Oprócz filozofa Empedokles służył również w starożytnej Grecji jako polityk i pisarz, specjalizując się w poezji.

Podobnie jak w przypadku innych postaci tamtych czasów, nie ma pewności, kiedy Empedocles się urodził. Można jednak stwierdzić, że jego narodziny miały miejsce w roku 484 przed Chrystusem.

Nie mają też wielu informacji o swoim życiu; Jeśli chodzi o jego historię rodzinną, wiadomo, że jego rodzina była pochodzenia szlacheckiego, więc byli uprzywilejowanymi ludźmi i dobrze przystosowani w społeczeństwie chwili.

Wiadomo, że ojcem Empedoklesa był Meto, postać, która w roku 470, zanim Chrystus aktywnie uczestniczył w procesie politycznym, którego celem było pokonanie i obalenie Trasideo, tyrańskiej postaci, która rządziła miastem Agrigento.

Dziadek Empédocles, który miał to samo imię, również miał okres świetności, ponieważ był poświęcony hodowaniu koni i stał się niekwestionowanym zwycięzcą w konkursach, które miały miejsce na Igrzyskach Olimpijskich LXXI w Olimpii.

Powyższe dane potwierdzają, że rodzina Empedoclesa miała ważną obecność w społeczeństwie. Dzięki tej korzystnej sytuacji miał możliwość dostępu do wysokiej jakości studiów.

Pierwsze lata

Kiedy Empedocles był mały, miasto, w którym mieszkał, Agrigento, było uważane za jedną z najpotężniejszych i najbardziej wpływowych osad w Grecji w tamtym czasie.

Nastąpiło to podczas rządzenia Terón, którego charakterystyczną cechą jako władcy jest to, że dał jasny i priorytetowy nacisk na religię i sztukę, aspekty, które miały istotne znaczenie dla mieszkańców Agrigento. Z tego powodu miasto to stało się centrum artystycznym i referencyjnym dla całego regionu.

Empedokles żył w tym kontekście, co niewątpliwie miało silny wpływ na jego kształcenie zarówno akademickie, jak i osobiste.

Działania polityczne

Władca Terón zmarł, a jego syn Trasideo przejął kontrolę. Później został obalony przez ruch, w którym uczestniczył ojciec Empedoklesa.

Obalenie tego władcy stworzyło scenę dla ustanowienia demokracji, a filozof Empédocles uczestniczył w tworzeniu tego kontekstu.

Na przykład jednym z działań, w których uczestniczył Empédocles, było pomoc w zwarciu tzw. Zgromadzenia Tysiąca, oligarchicznej organizacji, która pełniła funkcje legislacyjne w społeczeństwie.

Empédocles była miłośniczką demokracji i wszystkie jej działania koncentrowały się na jej zdobyciu i obronie, tak bardzo, że część jej działań miała na celu przekonanie mieszkańców Agrigento, by przestali walczyć w imieniu różnych partii i wymyślili jednostkę polityczną, by szukać równość wśród obywateli.

Według różnych zapisów historycznych zaangażowanie Empedoclesa polegało na tym, że systematycznie odrzucał wszelkie stanowisko, jakie członkowie społeczeństwa w danej chwili chcieli mu zaoferować.

Ta postawa była odpowiedzią na jego wizję demokracji, a jego oskarżenia i oskarżenia sprawiły, że wygrał wbrew swojej sprawie, która ostatecznie działała przeciwko niemu i wypędziła go z ojczyzny.

Aspekt medyczny

Empedocles został również scharakteryzowany jako przykładny lekarz. Jest nawet

W każdym razie, zgodnie z zapisami, Empédocles praktykował medycynę bardzo efektywnie i chociaż istnieje wiele historii, które zwiększają jego medyczną akcję, można powiedzieć, że był dobrym praktykiem medycyny.

Śmierć

Istnieje wiele historii o cechach śmierci Empédoclesa. Niektórzy twierdzą, że wulkan o nazwie Etna został uruchomiony w celu zapewnienia relacji między nim a naturą, chociaż tej konkretnej wersji odmówiono.

Inna wersja podaje opis rzekomej boskości postaci, ponieważ opowiada o tym, że po świętowaniu sługa słuchał głosu, który zawołał do Empedoklesa, a potem zobaczył bardzo lśniące światło. Po tych wydarzeniach filozof nie pojawił się ponownie.

Jednak wersja, która jest uważana za najbardziej akceptowaną, była taka, że ​​Empedokles po prostu zmarł na Peloponezie, gdzie ten filozof żył po wygnaniu z Agrigento.

Filozofia (myśl)

Filozofia Empédocles różniła się od filozofii tamtych czasów z kilku powodów. Pierwsza, która stworzyła byt, który daje początek rzeczom jako zestaw podstawowych elementów, zamiast jako jeden. Pojęcie to jest związane z pojęciem arje.

W ramach tej koncepcji Empedocles charakteryzował się postrzeganiem bytu jako połączenia istotnych elementów, tak że jego koncepcja i śmierć były po prostu inną strukturą jego podstawowych elementów.

Dlatego w chwili śmierci nie było zniszczenia jako takiego, a jedynie zmiana kolejności elementów składających się na istotę.

Dwa główne terminy

Z drugiej strony Empedocles przedstawił dwie koncepcje: miłość i niezgodę. Pojęcie miłości wiąże się z pociąganiem między tym, co nie jest równe, a pojęcie niezgody wiąże się z pociąganiem między tym, co jest takie samo.

Według Empédoclesa te dwa elementy istnieją niezależnie od czterech podstawowych elementów (ziemi, wody, ognia i powietrza) i są w ciągłej konfrontacji. Wskazał, że żadne z tych dwóch pojęć nie może być absolutne: nie może być tylko miłość, ani nie może być tylko niezgody; Jeśli któryś z tych przypadków miałby miejsce, istota nie mogłaby żyć na Ziemi.

Wręcz przeciwnie, ciągłe napięcie, które istnieje między tymi dwoma pojęciami, pozwoliło na stworzenie świata ze złożonością, która go charakteryzuje.

Empédocles wyjaśnił, że miłość aktywnie uczestniczy w szansie, dzięki której powstały substancje pochodzenia organicznego. Według niego miłość jest tym, co utrzymuje elementy w harmonii i harmonii, aby przypadek został pomyślany jako ważna część przyczyny istnienia.

Koncepcja Arjé

W starożytnej Grecji pojęcie arje odnosi się do tego, co odpowiada początkowi i pochodzeniu wszystkich rzeczy, które znajdują się we wszechświecie.

Każdy filozof przypisywał określone cechy i warunki, aw przypadku Empédocles arche nie był tylko jedną rzeczą, ale raczej zbiorem istotnych elementów.

To znaczy, Empedocles uważał, że wszystko jest w ciągłym i wiecznym ruchu, i że w środku tego kontekstu powiązane są wieczne i doczesne cechy istot.

Według Empedoklesa istoty są tymczasowe i przemijające, ponieważ wszystko ciągle się zmienia, a zwłaszcza dlatego, że rodzą się i umierają. Jednocześnie uważał istoty za wieczne, zważywszy, że sama ich struktura jest zbudowana przez istotne i wieczne elementy.

Pierwotne elementy według Empédoclesa są takie same, jak te wcześniej rozważane przez innych filozofów współcześnie z nim; ogień, powietrze, woda i ziemia.

Dla Empedoklesa żaden z tych elementów nie był ważniejszy od drugiego, ale wszystkie miały takie samo znaczenie w procesie tworzenia i koncepcji wszystkich rzeczy.

Działa

Biorąc pod uwagę niewiele informacji na temat Empedoklesa, nie ma absolutnej pewności, które dzieła napisał. Można jednak potwierdzić, że był autorem dwóch książek, chociaż ostatnie badania oszacowały, że najprawdopodobniej była to pojedyncza praca.

Tytuły związane z pracą Empédoclesa dotyczą natury istot i oczyszczenia .

O naturze istot

W tej pracy pojęcie aréé z Empedocles jest wyrażone w konkretny sposób. W tekście stwierdza, że ​​pochodzenie rzeczy nie jest w jednym elemencie, ale w zestawie elementów.

Ponadto wskazuje, że te elementy mają mobilność, a niektóre mogą przyjąć pozycję innych, dlatego jest możliwe, że istoty nie umierają, ale tylko się transformują.

Oczyszczenia

Jest to wiersz, w którym Empédocles odnosi się do reinkarnacji dusz. Według tego filozofa konieczne jest zestaw oczyszczeń, aby zrekompensować zło popełnione przeciwko tak zwanemu prawu Bożemu; w tym przypadku zwykle chodziło o morderstwa lub profanacje dokonane na stronach uznanych za święte.

Empédocles uważał, że dusze były istotami uwięzionymi w ciałach ludzkich, które przybyły tam w wyniku podążania za działaniami podyktowanymi niezgodą (pojęcie wyjaśnione powyżej). Do tego stopnia, że ​​ta dusza działała w imię miłości, byłby w stanie nadrobić swoje winy.

Składki

Podwójna natura Jaźni i czterech żywiołów

Był prawdopodobnie jednym z najbardziej wszechstronnych filozofów starożytnej Grecji. Nietzsche nazwał go nawet „najbardziej kolorowym charakterem tego etapu”.

W przeciwieństwie do innych myślicieli, Empedocles jest wyjątkowy w swojej podwójnej charakterystyce. To znaczy, podczas gdy niektórzy filozofowie opracowali całkowicie mistyczne-duchowe idee, a inni skupili się na opisie rzeczywistości i rozumu, Empedocles bezpiecznie wznowił obie ścieżki w swoim myśleniu.

Z tych powodów Empedocles jest uznawany za eklektyczny. Eklektyzm czy myślenie eklektyczne to takie, które nie zajmuje skrajnych pozycji, ale próbuje pogodzić i zjednoczyć różne przedstawione aspekty, wartości lub idee.

W tym stanowisku Empedocles powtarza ustawy i idee swoich przodków, tak jak w przypadku Talesa z Miletu, Anaksymenów, Heraklita i Ksenofanów; zaproponowali istnienie różnych elementów: ognia, wody, powietrza i ziemi.

Empédocles proponuje, wznawiając je, że Byt jako całość składa się z tych czterech elementów jako całości. Jak zauważono w elastyczności jego idei, twierdzi on, że Byt jest jednością i dualnością.

Przed nim filozof Parmenides mówił o Byciu i jak nic nie może wyłonić się z niczego, ale jednocześnie wszystko, co istnieje, nie może po prostu zniknąć.

Empédocles zgadza się z tą tezą, jednak niechętnie stawia czoło tej sztywnej idei bycia jako „jest lub nie jest”. Dla filozofa każda Istota ma podwójną twarz, każda Istota jest przemijająca.

Po narodzinach i śmierci Empedocles podejmuje ideę czterech żywiołów i proponuje, aby nigdy nie zmieniały ani nie zmieniały swojej formy, ale wchodziły w harmonię z resztą elementów, tworząc w ten sposób życie rzeczy.

Według niego życie zaczyna się od interakcji tych elementów. Kiedy są one przestawiane, byt rośnie i rozwija się. W ten sam sposób śmierć następuje, gdy żywe elementy oddzielają się i powracają, aby wznowić swoją ścieżkę.

Miłość i niezgoda: cykl kosmiczny

Dla filozofa istnieją dwie główne siły rządzące kosmosem: miłość i niezgoda. Zjednoczenie lub rozdzielenie żywiołów zależy od walki tych dwóch sił: kiedy istnieje miłość, żywioły wchodzą w harmonię i jednoczą się; Z drugiej strony niezgody powodują separację i różnicę.

Te siły, które rządzą kosmosem, zostały początkowo rozdzielone. Planeta była sferą, w której żyła tylko miłość i niezgody w najbardziej reconditujących częściach.

Z tymi korzeniami kosmos był w swoim najbardziej boskim i czystym stanie, jednak ta sfera, która zawierała tylko miłość, była nieruchoma i nieaktywna.

Dopiero gdy dysonans zaczął wywierać wpływ na elementy sfery, w której powstało życie, kosmos składał się z różnych rzeczy.

Im więcej było niezgody, tym więcej elementów się rozdzielało, a po osiągnięciu maksymalnej separacji powstały wyłączne ciała jednego elementu, takie jak oceany, niebo i góry.

Z drugiej strony, im więcej miłości było, tym więcej było komunii między żywiołami i stworzeniami takimi jak człowiek, a zwierzęta ożyły.

Empédocles nazywa to cyklem kosmicznym i zapewnia, że ​​istnieją cztery etapy: