Człowiek z Toquepala: odkrycie, cechy charakterystyczne

Nazwa Toquepala to nazwa ogólna używana do oznaczenia najstarszego malarza lub grupy malarzy jaskiniowych w Peru. Prace znaleziono w jaskini Toquepala (lub Tokepala), znanej również jako Cueva del Diablo, która znajduje się na 2700 m npm w regionie Tacna, na skraju południowej Republiki Peru.

Eksperci szacują, że malowidło skalne człowieka Toquepala pochodzi sprzed ponad 10 000 lat, a jaskinia jest uważana za najważniejszą paleolityczną galerię obrazów w narodzie peruwiańskim. W roku 1960 chorwacki archeolog Miomir Bojovich (1922-2013) po raz pierwszy odkrył i zbadał go.

W odniesieniu do obrazów pokazują sceny polowania lub „chaku” (słowo keczua oznacza schwytanie wikunii). Można również zobaczyć instrumenty litowe (wyryte w kamieniu) pochodzące z około 7600 pne Archeolodzy twierdzą, że w tym rytuale jaskiniowym dokonywano, aby przyciągnąć sukces w polowaniu.

Ponadto zapewniają, że tego typu rytuały były reprezentatywne dla ezoterycznej myśli myśliwych paleolitycznych. Tak więc znaleziska w jaskini Toquepala pomagają zlokalizować człowieka Toquepala w tym okresie. Zarówno jaskinia, jak i jej obrazy, zostały uznane za dziedzictwo kulturowe Narodu w 2004 roku.

Odkrycie

Pojęcie człowieka z Toquepali powstało wraz z odkryciem jaskini, która znajduje się w pobliżu ważnego miejsca wydobycia miedzi. Kopalnię eksploatuje od 1955 r. Południowa Peru Copper Corporation. Dlatego niektóre wersje wskazują, że został odkryty przez pracowników kopalni pod koniec lat 50-tych.

Te same nieoficjalne wersje wskazują, że pierwsze ankiety mogły być odpowiedzialne za pracowników tej firmy. Oficjalne wersje wskazują jednak, że odkrywcą był Miomir Bojovich. Później także archeolodzy Emilio González i Jorge Muelle przeprowadzili formalne studia od roku 1963.

Charakterystyka człowieka Toquepala

Właściwie niewiele wiadomo o cechach człowieka Toquepali. Jednak dzięki obrazom uchwyconym w jaskiniach można poczynić pewne przypuszczenia.

Uroczyste obrzędy i styl polowania

Głównym tematem obrazów Toquepali jest polowanie. W konsekwencji specjaliści nie wykluczają, że ta jaskinia była miejscem, w którym szamani wykonywali obrzędy i ceremonie związane z tą działalnością. Dla nich obrazy te miały charakter magiczny i odpowiadały obrzędom przebłagalnym.

Jego zdaniem rysunki były próbką tego, co nazywają magią analogii . Zgodnie z tą ideą, aborygeni wierzyli, że obraz jest nie tylko reprezentacją, ale samo zwierzę, które magią umrze z tej samej rany przedstawionej na obrazie.

Ponadto naukowcy twierdzą, że obrazy człowieka Toquepali reprezentują ówczesny styl polowania. Oczywiście można zidentyfikować praktykę przerażającej, otaczającej i nękającej ofiary. Z drugiej strony, związane z nimi ludzkie sylwetki mają charakter bycia w ruchu, a większość z nich wydaje się nosić broń.

Chociaż o różnych formach, żadna z głów myśliwych nie ma wyraźnie ludzkich cech. Z drugiej strony reprezentacja uszu i pysków zwierząt wydaje się przesadzona. Te dwie cechy sprawiają, że specjaliści uważają, że obrazy mogą odzwierciedlać mitologiczny charakter działalności myśliwskiej.

Archaiczne polowanie

Badania przeprowadzone przez Gonzáleza i Muelle wykazały, że człowiek z Toquepala mógł być archaicznym łowcą wikunii i guanako. Z drugiej strony jaskinia mogła być tymczasowym schronieniem i sanktuarium dla ceremonii religijnych przed wyprawami myśliwskimi.

Odkrycia w jaskini wskazywały, że może to być często stosowana droga polowania. Wynika to z różnych warstw farby w obrazach i różnych stosowanych technik. Z drugiej strony artykuły znalezione w jaskini były związane z polowaniem, więc jaskinia jest uważana za miejsce pielgrzymek.

Technika malowania

Kolory użyte w malowidłach jaskiniowych były głównie czerwone, zielone, żółte i czarne, a pomalowane postacie są szacowane na ponad pięćdziesiąt.

Są one podzielone na sześć sektorów w całej jaskini. Sceny, które nie są ze sobą powiązane, są wyraźnie widoczne, co wskazuje na to, że są dodawane w różnych momentach.

Wszystkie mają mały rozmiar, nie więcej niż 20 cm w przypadku figur zwierząt i nie więcej niż 10 cm w przypadku postaci ludzkich. Są pomalowane w różnych kolorach, które w opinii ekspertów mogą odpowiadać momentom oddzielonym w czasie. Ta separacja może trwać od kilku godzin do kilku tysięcy lat.

Liczby, które wydają się najstarsze w jaskini, odpowiadają cyfrom czerwonym. Prezentują również inny styl niż reszta postaci. Zwierzęta są przedstawiane z wydłużoną i całkowicie pomalowaną szyją. Jego uda są przedstawione jako grube i dobrze narysowane.

Jeśli chodzi o postacie ludzkie, są one reprezentowane w sposób antropomorficzny, w tym samym kolorze co zwierzęta. Dwie nogi są narysowane z realizmem, a dolna część z drobniejszym pociągnięciem. Stopy są oznaczone małym paskiem, a jedna noga jest reprezentowana do tyłu, w pozycji chodzenia.

Cła

Wyniki badań wskazują, że człowiek Toquepala został pogrupowany w małe grupy wędrownych myśliwych i zbieraczy. Ponieważ były różne, stacje poruszały się po znanych obszarach. Ponadto schronili się w obozach sezonowych w jaskiniach.

W tym sensie grupy ułożyły się w równy sposób bez formalnego przywództwa. Zadania były również równo rozdzielane na podstawie ich umiejętności. Uważa się, że może istnieć podział działań w zależności od płci i wieku.

Zarządzał zbiorowym charakterem własności rzeczy. Oprócz narzędzi, ozdób i ubrań, wszystko inne było własnością wspólną. Nagromadzenie towarów nie było w ich zwyczajach z powodu ograniczonej mobilności grupy. W ten sam sposób konflikty wojenne były niezwykłe.

Z drugiej strony gęstość zaludnienia była niska, w przybliżeniu od 0, 3 do 0, 03 osoby na km². To zmusiło grupy do praktykowania wymiany członków.

W ten sposób, między innymi, proporcje zostały zharmonizowane między obiema płciami. Nawet eksperci uważają, że praktykowali egzogamię (wybór małżonka poza własną grupą).