Carl Rogers: Biografia, teorie, prace i wkłady
Carl Ransom Rogers jest jednym z najbardziej wpływowych psychologów w historii, będąc jednym z założycieli zarówno psychologicznego humanistycznego podejścia - razem z Abrahamem Maslowem - jak i psychoterapii badawczej.
Umieszczony przez Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne (APA) jako szósty najważniejszy psycholog XX wieku i drugi wśród klinicystów (drugi po Sigmundie Freudzie), przez całą swoją karierę otrzymał wiele nagród za wkład w psychologię i psychologię. jego prace, wśród których wyróżnia się Nagroda Zasłużonych Wkładów Naukowych przyznawana przez samą APA.
Ze względu na swoje znaczenie, w następnym artykule będę mówił o życiu, głównych teoriach i pracach tego słynnego psychologa, autora, a także niektórych cytatach, które sprawią, że będziesz się zastanawiać.
Biografia Carla Rogersa
Carl Ransom Rogers urodził się 8 stycznia 1902 r. W Oak Park, Illinois, na przedmieściach Chicago. Jego ojciec był inżynierem budowlanym, a matka pracowała jako gospodyni domowa.
Urodzony jako czwarty z sześciorga dzieci, od bardzo młodych zaczyna rozwijać niezwykłą inteligencję: już mówił przed przybyciem do przedszkola.
Jego studia były prowadzone w środowisku religijnym i tradycyjnym jako ministrant na plebani Jimpley. Wiele lat później przeprowadził się do Nowego Jorku, aby rozpocząć naukę rolnictwa, dyscypliny, którą szybko porzuca, aby studiować historię i teologię.
W tych latach wyjazd do Pekinu w celu wzięcia udziału w konferencji chrześcijańskiej skłonił go do zwątpienia w jego przekonania jako zakonnika. Doświadczenie pomogło mu zapisać się na program Psychologii Klinicznej na Uniwersytecie Columbia.
Zapisał się do Teachers College na tym samym uniwersytecie, który uzyskał tytuł magistra w 1928 roku, służąc jako dyrektor Towarzystwa Zapobiegania Okrucieństwu Dziecka w Rochester. Trzy lata później otrzymał doktorat.
W międzyczasie ożenił się w 1924 r. Z Helen Elliot, kobietą, z którą miał chłopca i dziewczynę, odpowiednio David i Natalie.
Już w 1939 roku Rogers opublikował swoją pierwszą książkę pt. Clinical Treatment of the Problem Child, będącą wynikiem licznych badań opartych na teoriach takich jak Rank Otto i prądy takie jak egzystencjalizm. Praca posłużyłaby do uzyskania katedry psychologii klinicznej na Uniwersytecie Stanowym Ohio.
Trzy lata później opublikował kolejną książkę „ Poradnictwo i psychoterapia”, która położyła podwaliny pod terapię skoncentrowaną na kliencie - opartą na zrozumieniu i akceptacji terapeuty - a następnie na filarach psychologii humanistycznej.
W 1944 roku powróci do rodzinnego miasta, gdzie będzie wykonywać różne terapie i badania, dzięki którym w 51 roku będzie pisać Terapię skoncentrowaną na kliencie, pracując jako swoiste uzupełnienie i specjalizacja swojej poprzedniej pracy. Wiele lat temu, w wieku 47 lat, osiągnął jedno z największych osiągnięć swojego życia: został mianowany prezesem Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego.
Rogers nigdy nie przestał rozwijać się zawodowo i posuwał się naprzód z różnymi studiami. W 1956 r. Został prezesem Amerykańskiej Akademii Psychoterapeutów, aw 1957 r. Uzyskał stanowisko psychologa i psychiatrii na University of Wisconsin, publikując „ On Becoming a Person”.
W 1964 roku opuścił nauczanie, aby przenieść się do Western Behavioral Science Institute w Kalifornii. Trzy lata później opublikował wyniki swoich doświadczeń w dziale psychiatrii w książce The Therapeutic Relation and its Impact: A Study of Schizophrenia. Ja też się znajdę Centrum Badań Osoby i Instytutu Pokoju skupiło się na rozwiązywaniu konfliktów.
Podczas ostatnich lat mieszkał w San Diego (Kalifornia), przeplatał terapie z konferencjami i zajęciami społecznymi. Zastosował swoje teorie w sytuacjach takich jak ucisk polityczny i konflikty narodowe, co doprowadziło go do stworzenia warsztatów zbliżeniowych skupionych na komunikacji międzykulturowej poprzez spotkanie z protestantami na całym świecie.
W końcu zmarł nagle 4 lutego 1987 r. W wieku 85 lat.
Transcendencja pracy Carla Rogersa pomogła mu mieć kilku kontynuatorów studiów w psychologii humanistycznej.
Możesz być także zainteresowany teorią osobowości Rogersa.
Główne teorie
Podobnie jak wielcy psychologowie historii, Carl Rogers pozostawił wydrukowane w swoich książkach zarówno swoje badania, jak i myśli i główne teorie. Wtedy wyjaśnię najważniejsze.
Terapia skoncentrowana na kliencie
Rogers był twórcą terapii skoncentrowanej na kliencie. Krótko mówiąc, mówi się o znaczeniu każdej osoby dla zmian i rozwoju osobistego.
Od początku decyduje się nazywać pacjenta klientem, któremu współczujący i uważny psycholog przejmuje kontrolę nad swoją terapią.
W tej metodzie Rogers wprowadza technikę zwaną odruchem. Terapeuta odzwierciedla w nim myśli, powtarzając to, co mówi klient. Zwiększa to aktywne słuchanie.
Mówi także o trzech cechach, których każdy terapeuta powinien wymagać podczas swoich sesji:
1- Congruence
Bycie prawdziwym i uczciwym jest jednym z kluczy do uzyskania wysokiej jakości terapii. Dobry terapeuta musi być zgodny z ich uczuciami.
Biorąc to pod uwagę, pacjent może i powinien mu powiedzieć w dowolnym momencie, kiedy jego profesjonalista okłamuje go. Jeśli wykryją, że poczucie zgodności jest naruszone, mogą czuć się zdradzeni.
2- Empatia
Postawienie się w obcym bucie to kolejny z nienaruszalnych aspektów terapii ukierunkowanej na klienta dla Rogersa. Jak wskazuje, musimy zrozumieć innych nie jako psychologa, ale jako ludzi, którzy rozumieją ich problemy.
W grę wchodzi aktywne słuchanie, coś, co może sprawić, że pacjent zobaczy, że stawiasz się na jego miejscu i rozumiesz jego problemy i obawy.
3- Bezwarunkowe pozytywne rozpatrzenie
Terapeuta musi w nim szanować drugiego jako człowieka, nie dokonując osądów, które mogłyby im zaszkodzić. Rogers wyjaśnia to jako najbardziej skomplikowany punkt do zrobienia przez profesjonalistę, chociaż z szacunkiem można go osiągnąć.
Jak tłumaczy renomowany psycholog, gdy zachowanie drugiego uważa się za przeszkadzające, osobowość drugiego należy oceniać bez osądu. Zazwyczaj przykład podaje matka, która mówi synowi, żeby zamówił pokój. „Jesteś brudnym i niechlujnym dzieckiem”, mówi jej, kiedy powinien naprawdę powiedzieć „ twój pokój jest brudny, spróbuj to naprawić”.
Teoria jaźni
Celem nurtu humanistycznego jest badanie filozofii takich jak fenomenologia czy egzystencjalizm. Skupiają się na takich kwestiach, jak ja, osoba, ich istnienie i doświadczenie ze światem.
Jedna z głównych teorii Rogersa opiera się na fakcie, że ludzie lub organizmy rodzą się z tendencjami do aktualizacji poprzez eksperymentowanie.
Dla rozwoju tematu autor wyjaśnia pojęcie jaźni lub jaźni, które powstaje poprzez doświadczenia i postrzeganie, że istota otrzymuje zarówno ze środowiska, jak i od innych, aby móc kształtować i tworzyć swój własny świat. Zbiór tych doświadczeń nazywany jest „polem fenomenologicznym”.
Ludzie, którym udało się „zaktualizować” siebie poprzez doświadczenie, są określani terminem „w pełni funkcjonalny”, idealnym ideałem do osiągnięcia.
W ten sposób i wyjaśniając swoją teorię w bardziej naukowy sposób, przedstawił serię 19 zdań, które streszczam tutaj:
1- Jednostki i organizmy są w nieustannie zmieniającym się świecie pełnym doświadczenia - pole fenomenologiczne - którego są częścią.
2- Organizm reaguje na pole fenomenologiczne, które jest doświadczane i postrzegane. To pole percepcji jest „rzeczywistością” dla jednostki.
3- Organizm reaguje jako całość zorganizowany dla tego przed polem fenomenologicznym.
4- Organizm ma podstawową i instynktowną tendencję lub impuls do ciągłego aktualizowania się.
5- W wyniku interakcji ze środowiskiem, aw szczególności w wyniku interakcji z innymi, podejmowane są wysiłki w celu zaspokojenia naszych potrzeb, tworząc w ten sposób zachowanie.
6- W ten sposób organizm ma podstawową skłonność do wysiłku. Aby aktualizować, utrzymywać, przeszukiwać i ulepszać, organizm musi eksperymentować, aby zachować jego rozwój.
7- Najlepszym punktem widzenia do zrozumienia zachowania jest wewnętrzny układ odniesienia jednostki.
8- Część tego układu odniesienia różni się poprzez konstruowanie siebie lub siebie.
9- Ta jaźń pojawia się w wyniku interakcji jednostki, zarówno ze środowiskiem, jak iz innymi. Jaźń jest zdefiniowana jako zorganizowany, płynny, ale zgodny konceptualny wzorzec postrzegania cech i relacji I lub I w połączeniu z wartościami związanymi z tymi pojęciami.
10 - Wartości związane z doświadczeniami i wartościami, które są częścią samej struktury, w niektórych przypadkach są wartościami bezpośrednio doświadczanymi przez organizm, aw niektórych przypadkach są wartościami wprowadzonymi lub otrzymanymi od innych, ale postrzeganymi w sposób zniekształcony, taki jak jeśli zostały doświadczone bezpośrednio.
11- W miarę jak doświadczenia pojawiają się w życiu jednostki:
a) Symbolizowane, postrzegane i zorganizowane w jakiś związek z nim.
b) Ignorowane, ponieważ nie ma typu percepcji ze strukturą - relacją własną.
c) Zaprzeczono symbolizacji, ponieważ doświadczenie jest niezgodne ze strukturą jaźni.
12- Większość form zachowania jest zgodna z koncepcją „ja”.
13- W niektórych przypadkach zachowanie może być spowodowane potrzebami, które nie zostały symbolizowane. Takie zachowanie może być niezgodne ze strukturą jaźni. W takich przypadkach zachowanie nie jest „własnością” osoby.
14- Psychologiczne niedostosowanie występuje, gdy jednostka odrzuca istotne doświadczenia. W takiej sytuacji powstaje sytuacja podstawowego lub potencjalnego napięcia.
15- Z drugiej strony adaptacja psychologiczna istnieje, gdy sama koncepcja przyswaja sobie wszystkie doświadczenia zmysłowe i znaczące.
16 - Każde doświadczenie niezgodne z jaźnią może być postrzegane jako zagrożenie.
17- W pewnych warunkach, które wiążą się głównie z całkowitym brakiem zagrożenia dla struktury jaźni, doświadczenia, które są z nią niekompatybilne, mogą być postrzegane i badane w celu zasymilowania.
18- Gdy jednostka postrzega i akceptuje w kompatybilnym systemie wszystkie swoje doznania zmysłowe i trzewne, może zrozumieć i zaakceptować innych bardziej jako zróżnicowanych ludzi.
19- W miarę jak jednostka postrzega i akceptuje więcej doświadczeń w swojej strukturze własnej, zastępuje swój system wartości ciągłym procesem oceny organicznej.
Pracuj
- Leczenie kliniczne dziecka z problemami
- Poradnictwo i psychoterapia: nowsze koncepcje w praktyce.
- Terapia skoncentrowana na kliencie: obecna praktyka, implikacje i teoria
- Niezbędne i wystarczające warunki zmiany osobowości terapeutycznej
- Teoria terapii, osobowości i relacji międzyludzkich opracowana w ramach zorientowanych na klienta
- O zostaniu osobą: widok terapeuty na psychoterapię
- Wolność uczenia się: widok na to, co może stać się edukacją.
- W grupach spotkań
- O sile osobistej: siła wewnętrzna i jej rewolucyjny wpływ
- Sposób bycia. Boston: Houghton Mifflin
- Osoba do osoby: problem bycia człowiekiem
- Niezbędne i wystarczające warunki zmiany osobowości terapeutycznej.
