100 najlepszych fraz Foucaulta
Zostawiam wam najlepsze cytaty Paula Michela Foucaulta (1926-1984), filozofa, myśliciela społecznego, wielkiego wpływu w naukach społecznych i humanistycznych, który zmarł w 1984 roku.
Wielki krytyk instytucji społecznych, takich jak więzienia czy szkoły, rozwinął swoją koncepcję „Panóptico”, systemu nadzoru, w którym wielu jest postrzeganych przez kogoś, kto nie jest widoczny, z którego sprawuje się kontrolę, władzę i wiedzę.
Możesz być także zainteresowany tymi zwrotami filozoficznymi.
- Moc jest wszędzie, ponieważ pochodzi zewsząd.
- Chodzi mi o to, że nie wszystko jest złe, ale wszystko jest niebezpieczne, to nie jest dokładnie to samo, co złe.
- Dusza jest więzieniem ciała.
-Dlaczego lampa lub dom mają być przedmiotem sztuki, ale nie naszym życiem?
-Jesteśmy bardziej wolni niż myślimy.
- Całe społeczeństwo dąży do każdego człowieka poprzez niezliczone mechanizmy dyscypliny.
- Wiedza to nie wiedzieć: wiedza ma się ciąć.
- Co mnie zaskakuje, to fakt, że w naszym społeczeństwie sztuka stała się czymś, co wiąże się tylko z przedmiotami, a nie z jednostkami czy życiem.
-Nie czuję potrzeby wiedzieć dokładnie, kim jestem. Głównym zainteresowaniem w życiu i pracy jest stanie się kimś innym niż ten, na którym byłeś na początku.
-Gdzie jest moc, jest opór.
-Nie pytaj mnie, kim jestem, lub poproś, żebym pozostała taka sama. Więcej niż jedna osoba, niewątpliwie jak ja, pisze, aby nie mieć twarzy.
- Czy więzienia są przepełnione, czy ludność jest nadmiernie uwięziona?
- Wygląd, który widzisz, to dominujący wygląd.
-Panopticon jest maszyną, która oddziela ideę „widzenia-bycia widzianym”: w obwodowym pierścieniu jest się całkowicie widzianym, bez widzenia; w centralnej wieży wszystko jest widziane, nie widząc go nigdy.
- Czy to dziwne, że więzienia przypominają fabryki, szkoły, koszary, szpitale, które przypominają więzienia?
Nie ma związku władzy bez powiązanej konstelacji pola wiedzy lub wiedzy, która nie zakłada i nie stanowi jednocześnie stosunków władzy.
- Ludzie mogą tolerować dwóch homoseksualistów, których widzą, wychodząc razem, ale następnego dnia uśmiechają się, trzymając się za ręce, czule tuląc się do siebie, a potem nie można im wybaczyć.
- Nasze społeczeństwo nie jest społeczeństwem widowiskowym, ale nadzorem.
- Wiedza nie jest rządzona przez teorię wiedzy, ale przez teorię praktyki dyskursywnej.
- Jeśli chodzi o władzę dyscyplinarną, jest ona sprawowana przez stawanie się niewidzialnym; z drugiej strony, dla tych, którym się przedstawia, narzuca obowiązkową zasadę widoczności.
- Śmierć opuściła swoje starożytne tragiczne niebo i stała się lirycznym rdzeniem człowieka: jego niewidzialną prawdą, jego widocznym sekretem.
- Nie ma podziału binarnego między tym, co się mówi, a tym, co się nie mówi; powinniśmy próbować określić różne sposoby nie mówienia rzeczy.
- Wyobraźnia nie powstaje w opozycji do rzeczywistości jako jej negacja lub kompensacja; rośnie między znakami, od książki do książki, w szczelinach powtórzeń i komentarzy; rodzi się i nabiera kształtu w przerwie między książkami. To jest fenomen biblioteki.
- Szkoły mają takie samo funkcjonowanie społeczne jak więzienia i instytucje psychiatryczne: określają, kontrolują i regulują ludzi.
- Znajdź w swoim społeczeństwie to, co dobre, silne i piękne, i stamtąd się rozwijaj. Wypchnij się. Zawsze twórz z tego, co już masz. Wtedy będziesz wiedział, co musisz zrobić.
Więzienie jest jedynym miejscem, w którym moc może manifestować się nago, w najbardziej nadmiernych wymiarach i usprawiedliwiać się jako siła moralna.
-Nie jestem prorokiem. Moim zadaniem jest tworzenie okien, gdzie wcześniej były tylko ściany.
- Jestem szalenie zakochany w pamięci. Echo innego czasu i innego miejsca.
- Ciało w złym stanie zdrowia ma w konsekwencji delirium, zniechęcenie, zły nastrój, szaleństwo, do tego stopnia, że zdobyta wiedza zostaje wyrzucona z duszy.
- Widoczność to pułapka.
- Jakie pragnienie może być sprzeczne z naturą, ponieważ zostało dane człowiekowi przez tę samą naturę?
- W rzeczywistości istnieją dwa rodzaje utopii: socjalistyczne proletariackie utopie, które cieszą się właściwością nigdy nie urzeczywistnienia, i kapitalistyczne utopie, które, niestety, są często realizowane.
-Nie sądzę, że musisz być smutny, że jesteś bojownikiem, nawet jeśli ten sam cel, w którym walczysz, jest odrażający.
- Nie pytaj, kim jestem i nie proś mnie o pozostanie tym samym: niech nasi biurokraci i nasza policja widzą, że nasze papiery są w porządku. Przynajmniej unikamy ich moralności, kiedy piszemy.
- W cywilizacjach bez statków, marzenia wysychają, szpiegostwo zastępuje przygodę, a policja zajmuje miejsce piratów.
- Osobliwą rzeczą w nowoczesnych społeczeństwach nie jest to, że dawały seks tajemniczej egzystencji, ale że poświęciły się rozmowie o tym do nieskończoności, wykorzystując je tak, jakby były tajemnicą.
- Aby państwo mogło funkcjonować tak, jak działa, konieczne jest, aby od człowieka do kobiety lub od dorosłego do dziecka istniały bardzo specyficzne relacje dominacji, które mają względną autonomię i własną konfigurację.
- Można powiedzieć, że cała wiedza jest związana z podstawowymi formami okrucieństwa.
- Natura, utrzymująca tylko bezużyteczne sekrety, umieściła w zasięgu i na oczach ludzi, rzeczy, które były niezbędne do poznania.
-Globalnie, możesz mieć wrażenie, że prawie nie mówi o seksie. Ale spójrz na urządzenia architektoniczne, przepisy dyscyplinarne i całą organizację wewnętrzną: seks jest zawsze obecny.
- Dusza jest efektem i narzędziem politycznej anatomii; dusza jest więzieniem ciała.
- Współczesne społeczeństwo jest przewrotne, nie pomimo jego purytanizmu lub jako reakcja wywołana jego hipokryzją; jest naprawdę i bezpośrednio, perwersyjny.
Przestępczość, jaką nabywają ukryte czynniki, jak również uogólnione grabienie, które autoryzuje, stanowi środek ciągłego nadzoru nad ludnością: aparat, który pozwala kontrolować, przez samych przestępców, całe pole społeczne.
-Nie ma jednego, ale wiele milczeń i stanowią integralną część strategii, które leżą u podstaw dyskursów i przenikają je.
- Wojny nie są już prowadzone w imieniu suwerena, którego należy bronić; walczą w imię istnienia wszystkich; Całe populacje są mobilizowane w celu masowego zabijania w imię imperatywu życia: masakry stały się niezbędne.
- Na piśmie, celem nie jest manifestowanie lub wywyższanie aktu pisania, ani utrwalenie w języku; chodzi raczej o stworzenie przestrzeni, w której pisarz znika stale.
- Jedna sprawia, że wojna wygrywa, nie dlatego, że jest uczciwa.
- Szaleństwo, w swoim dzikim i nieposkromionym słowie, głosi swoje własne znaczenie; w swoich chimerach wypowiada swoją tajemną prawdę.
- Ponieważ winna osoba jest tylko jednym z celów kary. Kara jest skierowana przede wszystkim do innych, wszystkich potencjalnie winnych.
- Sprawiedliwość musi zawsze kwestionować samą siebie, tak jak społeczeństwo może istnieć tylko dzięki pracy, którą wykonuje na sobie i na swoich instytucjach.
- „Oświetlenie”, które odkryło wolności, także wymyśliło dyscypliny.
- Polityka nie jest tym, czym się udaje: wyrazem zbiorowej woli. Polityka dobrze oddycha tylko wtedy, gdy ta wola jest wielorakie, wahająca się, zagubiona i niejasna nawet dla siebie.
-Gdy człowiek wykazuje arbitralny charakter swojego szaleństwa, staje w obliczu ciemnej potrzeby świata; zwierzę, które realizuje swoje koszmary i noce niedostatku, jest jego własną naturą, która ujawni nagą, nieprzejednaną prawdę o swoim piekle.
- Aby pracować, zacznij myśleć o czymś innym niż to, co wcześniej myślałeś.
- Język psychiatrii jest monologiem rozumu nad szaleństwem.
-Nie ma chwały w sankcji.
- Liryzm marginalności może znaleźć inspirację w wizerunku banity, wielkiego nomada społecznego.
- Z idei, że jaźń nie jest nam dana, wierzę, że istnieje tylko jedna praktyczna konsekwencja: musimy stworzyć siebie jako dzieło sztuki.
-Co szukam to stałe otwarcie możliwości.
W każdym razie jedna rzecz jest pewna: człowiek nie jest ani najstarszym, ani najbardziej stałym z problemów, które zostały postawione dla ludzkiej wiedzy.
-Nie ma sensu mówić „w imię” lub „przeciw” rozumowi, prawdzie lub wiedzy.
- Moc jest akceptowalna tylko pod warunkiem, że ukryje znaczną jej część. Jego sukces jest proporcjonalny do jego zdolności do ukrywania własnych mechanizmów.
- W mechanizmie władzy istniało strategiczne wykorzystanie niedogodności. Więzienie tworzy przestępców, ale przestępcy są ostatecznie przydatni w sferze ekonomicznej i politycznej. Przestępcy służą.
- Niewiele jest opublikowanych informacji o więzieniach, jest to jeden z ukrytych regionów naszego systemu społecznego, jeden z najciemniejszych obszarów naszego życia.
- Istnieją formy ucisku i dominacji, które stają się niewidzialne, jedną z nich jest nowa normalność.
- Wiedza nie jest częścią ludzkiej natury. Konflikt, wynik walki, aw konsekwencji szansa, są źródłem wiedzy.
- Jak pokazała archeologia myśli, człowiek jest wynalazkiem ostatniej daty.
- Wolność sumienia nosi więcej niebezpieczeństw niż władza i absolutyzm.
-Dyscyplina nie powinna być utożsamiana z urządzeniem lub instytucją. Jest to rodzaj mocy, który pozwala kompresować zestaw instrumentów.
- Prawdę można rozumieć jako system procedur uporządkowany w celu produkcji, regulacji, dystrybucji i działania oświadczeń.
- Sukces jest zawsze proporcjonalny do zdolności maskowania własnych mechanizmów.
-Gra może być warta dopóty, dopóki nie wiemy, jaki będzie koniec.
-Mój związek z ludźmi jest taki jak aktora. Kiedy zakończę rozmowę, poczuję poczucie całkowitej samotności.
-Kwasowe pary nie zawierają takich samych właściwości jak melancholia, podczas gdy opary alkoholowe są zawsze gotowe do wybuchu płomieni i sugerują szał.
-Fascynującą rzeczą w więzieniach jest to, że moc zwykle nie jest zamaskowana ani ukryta, ale ujawnia się jako tyrania podążająca nawet w najmniejszych szczegółach.
- Związek między pisaniem a śmiercią znajduje odzwierciedlenie w zanikaniu indywidualnych cech podmiotu, który pisze.
- Marka pisarza nie podlega niczym więcej niż szczególnej jego nieobecności.
- Życie z ludzkością zakończyło się stworzeniem zależnym, które nigdy nie jest we właściwym miejscu. Żywa istota, która w końcu jest przeznaczona do błądzenia i popełniania niekończących się błędów.
- Z chrześcijańskiego punktu widzenia ludzki rozum jest szaleństwem w porównaniu z Bożym rozumem. Jednak boski rozum wydaje się szaleństwem dla ludzkiego rozumu.
- W społeczeństwie XVII wieku ciało królów było metaforą rzeczywistości politycznej. Fizyczna obecność króla była niezbędna dla funkcjonowania monarchii.
- Wierzę, że wielką iluzją jest myśl społeczna o ciele utworzonym przez uniwersalność woli.
- Domena i pełna świadomość ciała mogą być nabyte tylko dzięki efektowi i transformacji mocy w ciele.
- Istnieją fasady zła, które mają wielką moc zarażania, siłę skandalu, tak że każda reklama mnoży je w nieskończoność.
- Izolacja ukryła się bez powodu, zdradziła wstyd, który wzbudziła i wyraźnie przyciągnęła uwagę do szaleństwa.
- Szaleństwo odzwierciedla tajemnicę zwierzęcości, która jest niczym innym jak własną prawdą iw której jakoś wiele celów zostaje ponownie wchłoniętych.
-Różnica zaczyna istnieć w całej swojej intensywności w dniu, w którym strach przestaje być wykorzystywany jako metoda zatrzymania ruchu i zaczyna być wykorzystywany jako kara.
- Wolniejsza, ale jeszcze bardziej pewna prawdy, z którą się spotyka, jest przebudzenie, które pochodzi z samej mądrości i jej natarczywego i imperatywnego postępu w krajobrazach szaleństwa.
- Na świecie jest więcej pomysłów niż wyobrażają sobie naukowcy, a te pomysły są bardziej aktywne, silniejsze, bardziej odporne i bardziej namiętne niż myślą politycy.
-Warunki ewentualności władzy nie należy szukać w pierwotnym istnieniu centralnego punktu lub w pojedynczej przestrzeni suwerenności.
- Moc jest we wszystkich miejscach, nie oznacza, że połyka wszystko, ale że pochodzi zewsząd.
- Analiza relacji władzy jest obszarem złożonym. Czasami znajdują się sytuacje i stany dominacji, które zamiast być mobilnymi, pozwalają uczestnikom przyjąć strategie, które je modyfikują.
-Wykonywanie władzy stwarza i wyrasta z nowych przedmiotów wiedzy, umożliwiając gromadzenie nowych informacji.
- Władza cały czas zadaje pytania i pyta nas, nieustannie pyta i rejestruje; instytucjonalizuje poszukiwanie prawdy, profesjonalizuje i ostatecznie ją nagradza.
-To dyskurs prawdy decyduje po części, ponieważ przekazuje i promuje efekty wytwarzane przez moc.
- Nie sankcjonują tych samych zbrodni, nie karzą tego samego rodzaju przestępców. Ale dobrze definiują, każdy, pewien kryminalny styl.
-Władza jest wykorzystywana w sieci, w której jednostki nie tylko krążą, ale zawsze są w stanie cierpieć i korzystać z niej.
- Jednostka jest efektem władzy i jednocześnie, w tej samej mierze, w jakiej jest, jest jego ulgą: moc przechodzi przez jednostkę, którą ustanowił.
- Publiczna egzekucja jest obecnie postrzegana jako cel, w którym ożywa przemoc.
- To brzydkie być godne kary, ale nie chwalebne karać.
- Fizyczne cierpienie, ból samego ciała, nie są już konstytutywnymi elementami smutku. Kara przeszła od sztuki nieznośnych doznań do ekonomii zawieszonych praw.
- Aparat sprawiedliwości karnej musi teraz ugryźć tę bezcielesną rzeczywistość.
- Moc nigdy nie przestaje kwestionować, kwestionować nas; nie przestaje badać, rejestrować; instytucjonalizuje poszukiwanie prawdy, profesjonalizuje ją, nagrodę.
