Viktor Frankl: Biografia, teoria i książki

Viktor Frankl był austriackim neurologiem i psychiatrą uznanym za założyciela logoterapii, trzeciej wiedeńskiej szkoły psychoterapii oraz za opublikowanie ponad 30 książek, będących „ Człowiekiem w poszukiwaniu znaczenia ”, najbardziej emblematycznym dziełem w jego karierze.

Urodzony 26 marca 1905 r. W Wiedniu, Austria. Frankl pochodził z rodziny żydowskiej, a jego ojciec był stenografem parlamentarnym, który został ministrem spraw społecznych w swoim kraju. Dorastał w stabilnej rodzinie i miał szczęśliwe dzieciństwo, mimo że przeżył pierwszą wojnę światową (1914–1918).

Frankl interesował się psychologią od najmłodszych lat i chociaż na początku i pod koniec kariery zdobył wiele osiągnięć, jego życie nie było takie proste. Psychiatra, obecnie znany ze swojej pracy w poszukiwaniu sensu ludzkiej egzystencji, był jednym z ocalałych z Holokaustu.

Od 1942 do 1945 roku był więziony w różnych nazistowskich obozach koncentracyjnych, gdzie stracił swoich bliskich. Po doświadczeniu napisał w 1945 r. Słynną książkę Człowiek w poszukiwaniu sensu .

Początki psychologii Victora Frankl

Zainteresowanie Viktor Frankl psychologią narodziło się bardzo młodo, kiedy był jeszcze w szkole. W tym czasie Frankl zaczął studiować filozofię naturalną i czytać o psychologii stosowanej. Jego odczyty skłoniły go do zainteresowania się psychoanalizą Zygmunta Freuda, z którym zaczął korespondować korespondencyjnie.

Po ukończeniu podstawowych studiów Frankl rozpoczął karierę medyczną na Uniwersytecie Wiedeńskim. W 1924 roku, będąc jeszcze studentem, wysłał Zygmunta Freuda swój artykuł naukowy o nazwie Mimicry jako afirmację i zaprzeczenie, który opublikowano w prestiżowym czasopiśmie Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse (International Journal of Psychoanalysis), którego Freud był dyrektorem.

W tym czasie istniało apogeum freudowskich idei i dzięki tej pracy Frankl mógł wejść w ruch psychoanalityczny. Jednak wkrótce po tym, jak młody student odszedł od tego nurtu, niezadowolony z podejścia, które Freud i jego zwolennicy nadali ludzkiemu zachowaniu.

W 1925 roku Frankl dystansuje się od psychoanalizy i zaczyna badać inne ścieżki poszukiwania różnych propozycji. Od tego momentu pochyla się ku Indywidualnej Psychologii Alfreda Adlera, z którą wkrótce nawiązuje przyjaźń.

Chociaż wstąpił do Adleriańskiego Stowarzyszenia Psychologii, wkrótce zaczął dystansować się od budżetów Adlerian, aby skupić się na badaniu aspektów związanych z osobistą odpowiedzialnością, temat, który później rozwinął w swoim postulacie logoterapii.

W 1930 r. Frankl zakwalifikował się jako lekarz i zaczął pracować w klinice psychiatrycznej tego samego domu studiów, by następnie specjalizować się w neurologii i psychiatrii. W 1933 r. Rozpoczął pracę w Szpitalu Ogólnym w Wiedniu, aw latach 1937–1940 rozpoczął prywatną praktykę.

Od tego roku do 1942 r. Kierował wydziałem neurologii Szpitala Rothschilda, jedynej instytucji w mieście, do której przyjmowano Żydów. Były to pierwsze lata nazizmu, a Austria została już zaatakowana przez wojska Hitlera.

W tym szpitalu Frankl i jego kolega dr Pötzl sprzeciwiali się zarządzeniu eutanazji nakazanemu przez nazistów. W ten sposób lekarzom udało się uratować życie wielu ludzi, zmieniając diagnozy pacjentów psychiatrycznych.

Od lekarza do więźnia: jego historia w holokauście

W 1938 r. Nazistowskie Niemcy najechały Austrię. Potem zaczęło się piekło dla austriackich Żydów, wśród nich Frankl. Wielu ludzi zostało wywłaszczonych z ich własności, aresztowano ich, prześladowano wraz z nieustannym upokorzeniem, brutalnością i wszelkiego rodzaju upokorzeniami.

Gdy te działania nasiliły się, coraz trudniej było żyć w tym miejscu, więc wielu zaczęło emigrować.

Podczas tych pierwszych lat wojny Frankl próbował uzyskać wizę, aby przenieść się do Stanów Zjednoczonych. W 1941 r. Został mu jednak przyznany, chociaż wiedział, że w Ameryce może mieć spokojniejsze życie i wykonywać swój zawód, postanowił zostać w Wiedniu. Jego kraj przeżywał konflikt i nie chciał opuszczać rodziców.

Chociaż przyszłość w Austrii nie wydawała się zbyt zachęcająca, w 1941 roku Frankl poślubił swoją narzeczoną Tilly Grosser. Jednak szczęście nie potrwa długo. We wrześniu 1942 r. Frankl został deportowany do obozu koncentracyjnego Theresienstadt w Pradze wraz z żoną i rodzicami.

Od roku deportacji, w 1942 r. Do 1945 r., Frankl przebywał w czterech obozach koncentracyjnych, w tym w obozie zagłady Auschwitz. Był tam w 1944 r. I miał okazję współpracować z Rabiną Reginą Jonas, pocieszając więźniów, by zapobiegali samobójstwom. Później został przeniesiony do Kaufering i Türkheim.

Viktor Frankl był w stanie przeżyć Holokaust, ale nie jego żona ani rodzice. Został zwolniony przez armię amerykańską 27 kwietnia 1945 roku.

W tym czasie spędził najgorsze lata i doświadczenie, które dałoby życie jego najsłynniejszemu dziełu: Człowiek w poszukiwaniu znaczenia, książka, w której opisuje swoje życie jako więźnia i jego towarzyszy, analizowane z perspektywy psychiatrii.

Człowiek w poszukiwaniu znaczenia: jego najbardziej rozpoznawalne dzieło

To w obozach koncentracyjnych Viktor Frankl żył z pierwszej ręki na najwyższym poziomie okrucieństwa rasy ludzkiej. Jak na ironię, w takim miejscu, w którym każdy może sobie uświadomić, że istnienie nic nie reprezentuje, to właśnie tam narodził się człowiek w poszukiwaniu sensu, najbardziej rozpoznawalne dzieło Frankl i gdzie uchwycił swój tragiczny udział w Holokauście.

Ta książka została opublikowana po raz pierwszy pod tytułem Psycholog w obozie koncentracyjnym . Jednak w pierwszych wydaniach nie odniósł on tak wielkiego sukcesu i dlatego kilka lat później został zredagowany i przemianowany na Człowieka w poszukiwaniu sensu .

Ta ostatnia praca zawiera autobiograficzną relację, w której autor opowiada o swoich doświadczeniach w obozach koncentracyjnych i pierwszych postulatach Frankl na temat logoterapii. Książka sprzedała się w milionach egzemplarzy i została przetłumaczona na ponad 20 języków.

Człowiek w poszukiwaniu znaczenia dzieli się na dwie części. W pierwszym, podzielonym na trzy fazy, autor opowiada o swoich doświadczeniach i doświadczeniach swoich współwięźniów w obozie koncentracyjnym. Jego celem jest pokazanie, jak codzienne życie w obozie zagłady wpłynęło na umysł i psychologię większości więźniów. Druga część książki odpowiada podstawowym pojęciom teorii logoterapii.

Frankl opisuje w każdej z tych faz, nie tylko własne doświadczenia, ale także procesy psychiczne i psychologiczne, przez które przechodzili więźniowie. Zostały one poddane fizycznym i psychicznym napięciom, które zakończyły się zniszczeniem ich własnej tożsamości.

Autor opowiada, że ​​ludzie byli nie więcej niż liczba i że bycie żywym lub martwym nie było ważne. Jego liczba wynosiła 119, 104 i nic poza tym nie miało znaczenia: ani jego historia, ani przeznaczenie, ani nawet jego imię.

Jednak w tym świecie tragedii i codziennych mąk Frankl był w stanie coś odkryć, stan tak typowy dla człowieka, jakiego nie ma żadna inna istota: wymiar duchowy. Autor mówi, że w tym świecie wszystko zostało anulowane: uczucia, a nawet seksualność, ponieważ jedyną rzeczą, która miała znaczenie, było przetrwanie.

Ale to, co zdawało się unosić przed wszystkim, to ta duchowa przestrzeń, w której ludzie mogą znaleźć wewnętrzną wolność, która nie ma nic wspólnego z ich rzeczywistością.

Według Frankl w swojej książce wszyscy ci ludzie, którzy mieli bardziej intensywne życie wewnętrzne, znaleźli większe powody, by żyć, i dlatego byli w stanie znosić znacznie więcej tego okrutnego traktowania.

Autor wyjaśnia również, jak w tym życiu „nagiej egzystencji” obserwował, jak ludzie są w stanie reagować inaczej na sytuacje, którym byli poddani.

Logoterapia Viktora Frankl

Logoterapia została nazwana trzecią wiedeńską szkołą psychoterapii, poprzedzoną jedynie przez szkołę psychoanalityczną Zygmunta Freuda i indywidualną psychologię Alfreda Adlera.

Frankl wyjaśnia, że ​​logoterapia jest teorią, która koncentruje się na znaczeniu ludzkiej egzystencji i poszukiwaniu tego znaczenia przez człowieka. Nazwał to „logoterapią”, ponieważ logos to greckie określenie, które oznacza „znaczenie”, „znaczenie” lub „cel”.

Terapia Viktora Frankl'a składa się z trzech podstawowych zasad. Pierwszy to wola wyczuwania, drugi to sens życia, a trzeci to wolność woli.

Dla psychiatry człowiek jest całkowicie wolny, więc ma możliwość wyboru. Chociaż prawdą jest, że każda osoba podlega pewnym warunkom, zarówno biologicznym, psychologicznym, jak i społecznym, autor uważa, że ​​jego przyszłość zależy od niego samego, niezależnie od tego, czy pozwala na to okoliczności, czy też staje przed nimi,

Zgodnie z teorią logoterapii walka o sens w życiu jest pierwszą siłą motywującą człowieka. Całe życie, bez względu na to, jak jest niekorzystne, zawsze ma znaczenie, a ludzie zawsze szukają sposobu, aby go znaleźć.

Można to zobaczyć, gdy w tak strasznych sytuacjach ludzie są w stanie przekształcić tragedię, chorobę lub porażkę w triumf. A dla Frankl, im trudniejsze staje się życie, tym bardziej ma to sens.

Ta terapia sprawia, że ​​ludzie rozumieją, że są bohaterami własnej historii, że od nich zależy ich szczęście, a także ich osiągnięcia, a nawet porażki. Każdy może wybrać swój projekt życia, zgodnie z tym, czym jest i czym chce być.

Ale kiedy mówimy o projekcie życiowym, nie mówimy o rzeczach, które robimy, aby wypełnić nasz czas, ale o orientacji wysiłków, aby dać życie naszemu życiu.

Logoterapia oznacza dawanie poczucia życia, posiadanie wolności, bycie odpowiedzialnym, praktykowanie wartości, posiadanie ducha wyrzeczenia i poświęcenia; wszystkie z nich są niezbędne, aby każdego dnia stać się bardziej ludzkimi.

Ta terapia, która pokazuje, że człowiek jest odpowiedzialny za przyjęcie sensu własnego życia, jest teorią, która nie tylko skupia się na medycynie i psychologii, ale także antropologicznie i filozoficznie.

Życie Viktora Frankl po Holokauście

Po wyzwoleniu w 1945 r. Frankl pozostał w Münich, badając swoich krewnych, także więźniów podczas Holokaustu, ale żadnemu nie udało się przeżyć.

Kiedy wrócił do Wiednia, przydzielono mu mieszkanie, w którym mieszkał do końca życia. 18 lipca 1947 r. Ożenił się z Eleonore Schwindt, z którą miał córkę o imieniu Gabriela. Został mianowany szefem wydziału neurologii wiedeńskiej polikliniki i pracował tam przez następne 25 lat, aż do 1971 roku.

W 1955 r. Uzyskał stanowisko profesora neurologii i psychiatrii na Uniwersytecie Wiedeńskim, gdzie pracował do ukończenia 85 lat. Od 1961 roku Frankl pracował jako profesor na wybitnych uniwersytetach w Stanach Zjednoczonych: Harvard University, Stanford University, University of Dallas, University of Pittsburgh i University of San Diego.

Przez całe życie opublikował 39 książek na temat analizy egzystencjalnej i logopedii, które przetłumaczono na 45 języków. Ponadto uzyskał 29 Doktoratów Honoris Causa z różnych uniwersytetów na świecie i otrzymał Nagrodę Oskara Pfistera Amerykańskiego Towarzystwa Psychiatrycznego.

W swoim rodzinnym mieście 2 września 1997 r. Wiktor Emil Frankl zmarł na niewydolność serca. Ale jego praca poprzedza go, a jego rodzina utrzymuje go aktywnie poprzez Instytut Viktora Frankl.

Opublikowane prace

• Psychoterapia i egzystencjalizm: wybrane pisma o logoterapii, Herder, ISBN 84-254-2167-5
• Ignorowana obecność Boga: logopedia i inne koncepcje, Herder, ISBN 84-254-0664-1
• Przed egzystencjalną próżnią: ku humanizacji psychoterapii, Herder, ISBN 978-84-254-1090-1
• Na początku było znaczenie: refleksje na temat człowieka, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0998-4
• Człowiek cierpiący: antropologiczne podstawy psychoterapii, Herder, ISBN 978-84-254-1540-1
• Człowiek poszukujący ostatecznego znaczenia: analiza egzystencjalna i świadomość duchowa człowieka, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0704-1
• Psychologiczny pomysł człowieka, Rialp, ISBN 978-84-321-3263-6
• Logoterapia i analiza egzystencjalna, Herder, ISBN 978-84-254-1711-5
• Psychoterapia dostępna dla wszystkich: wykłady radiowe na temat terapii psychicznej, Herder, ISBN 978-84-254-1291-2
• Psychoterapia i humanizm. Czy życie ma sens?, Bottom of Economic Culture of Spain, ISBN 978-84-375-0229-8
• Teoria i terapia nerwic, Gredos, ISBN 978-84-249-2401-0
• Wola do znaczenia: wykłady wybrane na temat logoterapii, Herder, ISBN 978-84-254-1610-1
• Frankl, Viktor Emil; Lapide, Pinchas: Poszukiwanie Boga i sensu życia: dialog między teologiem a psychologiem Herderem, ISBN 978-84-254-2404-5
• Czego nie ma w moich książkach. Wspomnienia Święty Paweł ISBN 950-861-659-8
• Synchronizacja w Birkenwald . Święty Paweł ISBN 950-861-522-2
• Korzenie logoterapii. Pisma młodocianych 1923 - 1942 . Kompilacja Eugenio Fizzottiego. Święty Paweł ISBN 950-861-774-8
• Psychoterapia w praktyce medycznej. Kazuistyczny wstęp dla lekarzy . Święty Paweł ISBN 950-861-721-7
• Podstawy i zastosowania logoterapii . Święty Paweł ISBN 950-861-470-6
• Człowiek w poszukiwaniu znaczenia . Herder. ISBN 84-254-2331-7