Fernán Caballero: biografia i prace

Fernán Caballero (1796-1877) był pseudonimem, który w życiu używał hiszpański pisarz Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber i Ruiz de Larrea, którego praca była pomostem do odrodzenia hiszpańskiej powieści w XIX wieku.

Jej wychowanie było decydujące dla jej powołania jako pisarki, biorąc pod uwagę głębokie pochodzenie kulturowe jej rodziców. Istotne były także małżeństwa, które miał (zwłaszcza drugie), ponieważ okazały się one bezpośrednim źródłem opracowania tła jego powieści.

W czasach, gdy bardzo źle było widzieć, że kobieta zajmuje się literaturą, Cecilia została pisarką i promowała costumbrismo, broniąc tradycyjnych cnót, moralności i religijności katolickiej.

Ponadto ożenił się kilka razy w swoim życiu, co również było mile widziane. Nie przeszkodziło to jednak autorowi, który umieścił literacką nazwę Hiszpanii na wysokim poziomie.

Biografia

Narodziny i rodzina

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber i Ruiz de Larrea urodził się w Morges w Szwajcarii 25 grudnia 1796 roku.

Jego rodzicami byli Juan Nicolás Böhl de Faber, konsul i biznesmen pochodzenia niemieckiego z siedzibą w Hiszpanii. Jej matką była Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), potomek Hiszpanów i Irlandczyków, wychowana we Francji i Anglii; kobieta wielkiej kultury.

Wpływ rodziców

Rzeczywiście, pozycjonowanie i kultura jego rodziców bardzo wpłynęły na Cecilię. Jego ojciec był tym, który wprowadził niemiecką myśl romantyczną do Hiszpanii, a także był zapalonym czytelnikiem hiszpańskiego Złotego Wieku i obrońcą kastylijskiego romancero.

Za swoje pisma jego ojciec wstąpił w 1820 r. Do Królewskiej Akademii Hiszpańskiej jako odpowiednik. Juan Nicolás Böhl miał ponadto ważny dom biznesu w Kadyksie i był uznanym członkiem arystokracji burgerów.

Natomiast jego matka była kobietą o doskonałym wykształceniu w zwyczajach religijnych. Organizował ważne kręgi czytelnicze i spotkania literackie z mieszczanami.

Dzieciństwo

Wiele dzieciństwa spędziła Cecilia w Hamburgu w Niemczech, gdzie miała francuską nianię - która uczyła się języka, między innymi - oraz rygorystyczne i wzorowe katolickie nauczanie. W wieku 17 lat młoda Cecilia wróciła do Hiszpanii, do Kadyksu, aby ponownie połączyć się z rodziną w 1813 roku.

Pierwsze małżeństwo i wdowieństwo

W 1816 roku, w wieku 20 lat, ożenił się z kapitanem piechoty Antonio Planellsem i Bardajim. Oboje przenieśli się do Puerto Rico, ponieważ Antonio został wysłany, by zająć tam jakąś pozycję.

Jednak pobyt tam trwał niewiele z powodu jego śmierci. Następnie Cecilia wróciła do Europy, do Niemiec, gdzie mieszkała kilka lat ze swoją babcią ze strony ojca.

Drugie małżeństwo

Kilka lat później powrócił do Hiszpanii, do Puerto de Santa María, gdzie poznał Francisco de Paula Ruiz del Arco, starszego oficera ciała hiszpańskiej gwardii i markiza Arco Hermoso, powiązanego z wieloma członkami szlachty andaluzyjskiej. W 1822 r., W wieku 26 lat, ożenił się z nim po raz drugi w Sewilli.

Po ślubie ponownie przenieśli się do portu, w szczególności do Dosa Hermanasa, z powodu inwazji setek tysięcy synów San Luisa i liberalnych skłonności Franciszka. Małżeństwo trwało 13 lat. W wieku 39 lat Cecilia znów owdowiała.

Dojrzałość jako pisarz

W tym czasie, według uczonych, Cecilia osiągnęła dojrzałość jako pisarka, nawet bez opublikowania swojej pracy. W tym czasie spotkał się z amerykańskim pisarzem Washingtonem Irvingiem, z którym nawiązał przyjaźń (prawdopodobnie w 1829 roku, kiedy autor odwiedził Hiszpanię), co spowodowało wzajemny wpływ na pracę każdego z nich.

Drugie wdowieństwo i śmierć ojca

W 1835 roku zmarł jej drugi mąż, a następnego roku Cecilia pojechała ze swoją siostrą do Niemiec i Anglii. W tym okresie zmarł jego ojciec, który był jego głównym mentorem i doradcą na poziomie osobistym i literackim. Pisarz nie mógł się z nim pożegnać podczas podróży.

Trzecie małżeństwo

W następnym roku autor powrócił do Sewilli w Hiszpanii. Jego związek z matką był nie do zniesienia. Wkrótce po tym poznał Antonio Arrom de Ayala, który był malarzem, a także konsulem Hiszpanii w Australii.

Mężczyzna był 18 lat młodszy od niej i był także rondero. Wkrótce pobrali się w 1837 roku. Obaj podróżowali do Manili i Australii.

Dzięki tej trzeciej unii Cecilia znała ogromny świat druku i publikacji, ponieważ jej mąż miał kontakty w tym medium. To, wraz z faktem, że Antonio często podróżował i pozostawił Cecylię samą w nieco surowym stanie gospodarczym, skłoniło ją do podjęcia decyzji o opublikowaniu materiałów, które do tej pory napisała.

Narodziny jego pseudonimu i pierwszych publikacji

Wtedy postanowił zrobić pseudonim, ponieważ kobiety miały wiele ograniczeń w tym czasie. Co więcej, uderzające było to, że po raz trzeci była mężatką i mężczyzną prawie 20 lat młodszym od niej. W rzeczywistości duża część sewilskiego wyższego społeczeństwa, jak również Arco Hermoso, skrytykowała ten związek.

W ten sposób wybrał imię Fernan Caballero, ze względu na stare, tajemnicze i rycerskie imię. Chociaż dzieje się tak również dlatego, że spotkał on w Hiszpanii gminę o takiej nazwie i gdzie nastąpiła zbrodnia pasji, która zawsze ją intrygowała.

Pod koniec wszystkiego musiał przyzwyczaić się do imienia i przyjąć zachowanie, aby móc zapuścić się w świat zakazany kobietom.

Kryzys ekonomiczny rodziny

Później małżeństwo weszło w okres znaczących trudności gospodarczych. Taka była sytuacja, że ​​nawet publikacja najlepszych prac autora ( The Seagull, Clemency, The Family of Alvareda ) nie pomogła w ogóle rozwiązać tego kryzysu finansowego.

Jednak publikacja Clemencia miała zły odbiór. To była porażka. To wydarzenie sprawiło, że autor zwątpił, kto kwestionował, czy powinna nadal publikować swoje książki, generując w sobie silną niepewność.

Odkrycie kobiety za pseudonimem

W roku 1852 odkryto jego pseudonim. W wyniku tego, oraz moralistycznego i radykalnie antyliberalnego tonu jej pracy, była postrzegana jako aktywistka i wywierana presja na utworzenie skrajnej partii politycznej. W tej firmie też nie był dobry.

Trzecie wdowieństwo

11 lat później jej mąż zachorował na gruźlicę i kryzys gospodarczy stał się jeszcze gorszy, do tego stopnia, że ​​tego samego roku (1863) mężczyzna sam popełnił samobójstwo. Cecilia po raz kolejny była wdową iw prawie absolutnym ubóstwie.

Królowa Isabel II i książęta Montpensier byli tymi, którzy zaoferowali jej schronienie i dom w Alcazar w Sewilli. Jednak 5 lat później, w 1868 r., Musiał się ponownie przeprowadzić, ponieważ rewolucja 1868 r. Wprowadziła je do sprzedaży.

Śmierć

O ostatnich latach życia Cecylii nie ma zbyt wielu informacji. Wiadomo tylko, że nadal mieszkał w Sewilli, a 7 kwietnia 1877 r., W wieku 81 lat, zmarł na czerwonkę, Cecilia „Fernán Caballero”, o godzinie 10 rano.

Aspekty autora

Fernán Caballero zawsze skłaniał się ku praktyczności. Użyteczność w sztuce powinna być ponad pięknem: powieść musi być użyteczna, bardziej niż przyjemna. Zatem moralizująca treść musi być fundamentalna w jego pracy.

Stało się tak również z krajobrazem w tle i scenami, w których rozwijają się ich fabuły. Miały charakter obyczajowy, pełne pewnego „pintorequismo”, powiedzeń, opowiadań i żartów.

Dwie siostry, źródło ich inspiracji

Z pobytu w Dos Hermanas wziął wiele elementów, które zdobył w swojej pracy. Podkreślają w swoich manuskryptach szczegóły codziennego życia, zwyczaje, ale związane z ich własnymi ideałami i refleksjami na temat moralności, polityki i religii. Chociaż w praktyce była apolityczna, w swoich pracach przyjęła jasne stanowiska antyliberalne ( Clemencia ).

Życie w Dos Hermanas było bezpośrednim źródłem przysłów, codziennych rozmów, dialogów i typowych fraz pojawiających się w jego powieściach. Kluczowe było to, w połączeniu z faktem, że była kobietą, która podróżowała i znała różne części świata.

Dla Fernana Caballero praktykowanie pisania oznaczało pozostawanie wiernym wierzeniom swojej ziemi i wykształceniu, które otrzymał jako dziecko.

Ekolog i feministka

W swojej pracy bronił zarówno ekologii, jak i feminizmu. Pomysł, że kobiety są w stanie uczestniczyć w zajęciach, które do tej pory były dozwolone tylko dla mężczyzn, był jedną z ich flag, czymś, co sama uprawiała ze swoim zawodem jako pisarka.

Była to kobieta pod względem obyczajów, coś malowniczego. Był także miłośnikiem cygar i słodyczy, zwolennikiem dobrych manier. Uwielbiałem żyć w otoczeniu kotów i kwiatów.

Odrodzenie literatury hiszpańskiej dzięki Fernanowi

Dzięki jego pracy literatura hiszpańska powróciła na arenę międzynarodową. Ponadto był to punkt oparcia dla pojawienia się hiszpańskiego realizmu, kilka lat później. W pewnym sensie, gdyby nie ona, autorzy realistów Benito Pérez Galdós i Leopoldo Alas „Clarín” nie byliby całkowicie możliwe.

Tak, realizm był wyrażany optymalnie w dziele Fernana Caballero, aby zadbać w swoich tekstach o obecność zwyczajów i codzienną rozmowę mieszkańców Hiszpanii właściwych dla jego czasów.

Orędownik obyczajów

Można go również rozumieć jako stanowisko polityczne własnego stylu autora. Jest to widoczne w jego trosce i obronie zwyczajów i zwyczajów Andaluzji jego czasów.

Istniało również zdecydowane stanowisko przeciwko inwazji modernistycznego progresywizmu, która towarzyszyła kosmopolitycznemu rozwojowi miasta. Dlatego w jego pracy są również głęboko antyliberalne uprzedzenia.

Prosty pisarz, choć głęboki

Jego rękopisy, bardzo łatwe do odczytania, zostały skonstruowane przez proste dialogi i postacie bez rozwoju. To, co było dla niej naprawdę ważne, to tło, krajobraz manier.

Główną fabułą była rama (ton moralizatorski i konserwatywny), w której ujawniono coś większego: folklor i proste życie wiejskiej Hiszpanii, w szczególności Andaluzji i Sewilli.

Tak więc suma jego pracy może być postrzegana jako badanie terenowe, którego celem jest odzyskanie i ochrona zwyczajów, które mają zostać wygaszone, z powodu zagrożenia tym, co moglibyśmy nazwać ideologiami postępu lub innowacji, które przybyły do ​​Hiszpanii z zewnątrz. Wszystko to ujęte w pewien romantyczny idealizm, w którym rzeczywistość została zmodyfikowana i dla przyjemności, moralizująca.

Fernán Caballero, hiszpański literacki punkt odniesienia

Autorka opublikowała swoje powieści w czasie, gdy literatura pisana przez kobiety zaczęła wzrastać w Europie. Był to wyraźny znak zmiany, jaka zaszła w społeczeństwie tamtych czasów.

W sztuce ogólnie tak się działo. W rzeczywistości autorzy tacy jak Emily Dickinson w Stanach Zjednoczonych, George Sand (Baroness Dudevant) we Francji, Fanny Mendelssohn (pianistka i kompozytorka) w Niemczech, a później Teresa Carreño (pianistka i kompozytorka) w Wenezueli, są tego wyraźnym przykładem następnie zmiana miała miejsce w kulturze.

Pracuj

Dzieło Fernána Caballero, napisane częściowo po francusku i częściowo po hiszpańsku, składa się z opowiadań i powieści, a nawet wierszy. Do najważniejszych należą:

- Rodzina Alvaredy (1849, napisana po niemiecku)

- The Seagull (1849, napisany po francusku)

- Córka Słońca (1851)

- Zdjęcia andaluzyjskich zwyczajów ludowych (1852)

- Clemency (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Lubisz grejpfruta (1853)

- Łzy (1853)

- Gwiazda Vandalii (1855)

- Mój dziadek Theodore i papuga (1857)

- servilón i liberał, czyli dwie dusze Boga (1857)

- Relacje (1857)

- Andaluzyjskie opowieści ludowe i poezja (1859)

- Płatne długi (1860)

- Jeden w drugim. Zła lub dobra. Masz swój (1861)

- Wulgarność i szlachetność: obraz popularnych zwyczajów (1861)

- Rzecz spełniła się ... tylko w życiu pozagrobowym (1861)

- Faryzeusz (1863)

- W oddali South River (1863)

- Dobrze dopasowane małżeństwo, kobieta obok męża (1863)

- Obietnica żołnierza Dziewicy z Carmen (1863)

- Oferta wotywna (1863)

- Alcazar w Sewilli (1863)

- Lato w Bornos (1864)

- The corrupter (1868)

- Opowieści, modlitwy, zagadki i popularne powiedzenia (1877)

- Gwiazda Vandalii. Biedne Dolores! (1880, pośmiertnie)

- Biedni i bogaci (1890, pośmiertnie)

- Opowieści o urokach dzieci (1911, pośmiertnie)

- Przysłowie z dziedziny i popularna poezja (1914, pośmiertnie)

- Opowieści, zagadki i popularne powiedzenia, kompilacja (1921, pośmiertnie)