Melanezja: lokalizacja (geografia), grupy etniczne, religia i gospodarka
Melanezja jest podregionem Oceanii położonym na północny wschód od Australii i obejmuje kilka wysp położonych na Oceanie Spokojnym. Nazwa tego obszaru, obejmująca Papuę Nową Gwineę, Wyspy Salomona, Vanuatu i Nową Kaledonię, została wymyślona przez francuskiego odkrywcę Julesa Dumonta D'Urville'a w XIX wieku.
Jest to kategoria podregionu, ponieważ jego mieszkańcy mają cechy podobne do siebie, ale różne od reszty populacji, które są wokół nich, takich jak Australia i Nowa Zelandia, Polinezja czy Mikronezja.
Słowo Melanezja ma swoje korzenie w greckich melach, słowu, którego znaczenie jest „czarne”. W tym samym języku są one tłumaczone jako „wyspy”. Oznacza to, że są to czarne wyspy. Jego mieszkańcy wyróżniają się fenotypową charakterystyką bardzo powszechną wśród ludności: mimo ciemnej skóry wielu ma blond włosy.
W ich religii bogowie są raczej duchami, które oddziałują z ludźmi, a także z przedmiotami iz naturą, w zależności od pochodzenia i istoty ich oraz rytuałów, przez które są przywoływani.
Lokalizacja (geografia)
Kraje oficjalnie ujęte w obszarze wpływów objętych Melanezją to: Fidżi, Papua Nowa Gwinea, Wyspy Salomona, Vanuatu, zależność Francji znana jako Nowa Kaledonia i ruch niepodległościowy Papui del Oeste.
Ten region znajduje się na Oceanie Spokojnym. Składa się z dużej liczby wysp i archipelagów, które znajdują się na północny wschód od Australii. Niektóre z terytoriów znajdujących się w podobszarze obejmującym Melanezję to:
- Archipelag Las Luisiadas, na południe od Papui Nowej Gwinei.
- Archipelag Bismark, na wschód od Papui Nowej Gwinei.
- Wyspy Santa Cruz, na południowy wschód od Wysp Salomona.
- Vanuatu i jego terytorium znane jako Nowe Hebrydy.
- Nowa Kaledonia.
- Fidżi
Granice w Melanezji są rozproszone, ponieważ tę samą wyspę można podzielić na dwa narody. Ponadto archipelagi można również udostępniać. Jego geografia zawiera również atole i atole.
Wśród tych terytoriów są:
- Wyspy Amphlett, a także Wyspy D'Entrecasteaux, które są częścią Papui Nowej Gwinei.
- Wyspa Norfolk, Australia (zintegrowana geograficznie, a nie kulturowo).
- Wyspy Raja Ampat, Zachodnia Papua.
- Wyspy Aru, Maluku.
- Wyspy Schouten.
- Wyspy Cieśniny Torresa, podzielone między Australię i Papuę Nową Gwineę.
Etniczność
Trudno jest ustalić etniczne granice między kulturami Melanezji, ponieważ mieszanka, która pojawiła się w tej przestrzeni geograficznej, jest bardzo bogata. Obserwuje się jednak bardzo ciekawe cechy, takie jak pojawienie się genów ze starożytnych gatunków, takich jak hominid Denisovej, a także neandertalczyk.
Jeśli chodzi o język, istnieją dwie duże grupy: te, których język wywodzi się od Papuasów, językowe korzenie Papui, a także języki oceaniczne, którymi dzielą się z Polinezyjczykami, Mikronezyjczykami i Australijczykami.
Ponadto, w niektórych populacjach melanezyjskich obserwuje się bardzo szczególną mutację związaną z chromosomem 9, w której osobniki, pomimo ciemnej pigmentacji skóry, mają blond włos we włosach, podobny do europejskiego nordyckiego.
Jeśli chodzi o ich organizację przedkolonialną, narody Melanezji stworzyły grupy, w których porządek został narzucony przez pokrewieństwo, a małżeństwa były niezbędne do utrzymania hierarchii i kontroli wśród członków społeczeństwa.
W niektórych z tych społeczeństw formy organizacji dawał ojciec, w innych matka; mogli też mieszać się lub tworzyć klany zapewniające, że bliskość pochodzi ze starego pokrewieństwa.
Religia
Sfera religijna w życiu Melanezyjczyków była bardzo intymna, ponieważ była mocno związana z przodkami i duchami, którzy stale żyli z żywymi ludźmi i manifestowali się poprzez działania w obiektach lub zjawiskach meteorologicznych.
Następnie, dla mieszkańców Melanezji, religia była kiedyś częścią codziennego życia, ponieważ działania duchów i magii, na które powoływali się kapłani, którzy służyli jako kontakt między światem nadprzyrodzonym i ludzkim, były częścią z dnia na dzień
Kapłani nie powinni żyć w sposób powściągliwy lub szczególnie różniący się od innych członków wspólnoty, powinni po prostu znać rytuały i mieć możliwość łatwego porozumiewania się między żywymi a duchami.
Melanezyjczycy nie mieli wyraźnego rozróżnienia między religijnym a magicznym, ponieważ obaj byli spokrewnieni w swoich tradycjach. Jedną z najczęściej stosowanych koncepcji była manna, która była związana z znaczeniem podobnym do znaczenia skuteczności. Wiązało się to z tym, co duch mógłby zrobić lub przyznać.
Tymczasem tabu zostało uznane za zabronione, ponieważ było zbyt święte, aby być w zasięgu ludzi.
Mimo że postrzeganie magii jako czegoś pozytywnego, nie było to samo z czarami, które wiązały się ze śmiercią i ciemnymi rzeczami.
Ekonomia
Od początków cywilizacji melanezyjskiej rolnictwo było jednym z głównych zwolenników gospodarki, a następnie hodowano świnie. Ponadto polowanie, łowienie ryb i zbieranie, choć w mniejszym stopniu.
Strefy przybrzeżne dokonały wymiany z wnętrzem kraju. Owoce morza i soli były bardzo pożądane przez Melanezyjczyków, którzy mieszkali w głębi lądu i którzy musieli zaoferować Costenos.
Artefakty, takie jak drewno na łodzie lub rękodzieło, zaczęły być pożądane, zwłaszcza przez mniejsze wyspy. Niektóre populacje były pozycjonowane tylko jako pośrednicy komercyjni między odległymi populacjami.
Artykuły związane z ich tradycyjnymi ceremoniami również miały wysoką wartość dla wszystkich Melanezyjczyków.
W 1986 r. Powstała organizacja nazwana na cześć Melanesian Spearhead Group ( Melanesian Spearhead Group, MSG). Do tej grupy należą Papua Nowa Gwinea, Vanuatu i Wyspy Salomona, do których później dołączyły Fidżi i Nowa Kaledonia.
