Historyzm: historia, charakterystyka i przedstawiciele

Historyzm jest nurtem myśli opartym na badaniu historii, aby zrozumieć wszystkie ludzkie sprawy, bez wyjątku. Doktryna ta utrzymuje, że nie można mieć perspektywy, która nie uwzględnia wydarzeń i wydarzeń, które miały miejsce, i że rzeczywistość, w której żyje człowiek, jest tylko produktem historii, która go poprzedza.

Dla historyzmu istota nie jest niczym więcej niż tymczasowym i zmiennym procesem, powodem, dla którego intelekt nie jest w stanie go naprawdę zrozumieć. Dlatego opiera się na historii, aby wyjaśnić rzeczywistość, będąc filozofią, która pogłębia tę historyczną ewolucję, aby wyjaśnić i usystematyzować wiedzę.

Dla historyków prawda rzeczy nie jest wrodzona ani niezależna od podmiotu, który je obserwuje, lecz raczej jest wynikiem względnych wartości, kultury i przekonań każdej epoki.

W ten sposób historyzm proponuje rozumienie człowieka poprzez badanie miejsca człowieka w historii i historii oraz ludzkiej egzystencji ze wszystkimi jej strukturami, ideologiami i bytami.

Historia

Historycyzm powstał w połowie XIX wieku w Niemczech jako odpowiedź pewnej grupy myślicieli na instytucje naukowe i pozytywistyczny ideał, który miał wówczas taki boom.

Pierwszą książką uważaną za historyka jest historia ludów rzymskich i germańskich (1494-1514) opublikowana w 1824 r. I napisana przez Leopolda Von Rake'a, który bada i bada te fakty historyczne za pomocą metody, która jest przeznaczona do wyjaśnienia w dodatku. Ta metoda zostałaby następnie przekształcona w metodę analizy historyzmu.

Te liczby, które zapoczątkowują ruch historyków, opierały się na fakcie, że historii nie należy postrzegać jako różnych działań przeprowadzanych podczas odosobnionych wydarzeń, ale raczej jako całość, całość, którą należy badać jako taką.

Rozwój historyzmu nastąpił we wszystkich latach, które upłynęły od jego pierwszej koncepcji do początku drugiej wojny światowej. Pionierem w tej dziedzinie był Wilhelm Dilthey, który ośmielił się po raz pierwszy odróżnić nauki przyrodnicze od nauk o duchu.

Historycyzm zaczyna obowiązywać w rękach różnych myślicieli, takich jak Karl Popper, Georg Friedrich Puchta i Benedetto Croce. Są przekonani do zastosowania metody analizy tego prądu nie tylko do rozumienia bytu, ale także do teorii politycznej, prawa i oczywiście filozofii.

Historycyzm utrzymuje, że filozofia musi być jego częścią, a nie odwrotnie, i że filozofowie muszą następnie skupić się na przeprowadzaniu poszukiwań i dogłębnych badań filozoficznych, które są przydatne do poznania i zrozumienia istoty ludzkiej i jej życia w świat

Charakterystyka historyzmu

Ze względu na to, że każdy myśliciel tworzy własne zasady i ograniczenia, cały historyzm zmienia się w zależności od badanego autora.

Jednak niektóre osobliwości występują w prawie wszystkich podejściach do historyzmu, a cechy te są następujące:

- Opiera się na ustanowieniu teorii historii.

- Odpowiednia i sprawiedliwsza procedura badania problemów dotyczących ludzi i ich istnienia to badania historyczne.

- Różnica w stosunku do nauk przyrodniczych nauk o duchu i proponuje odłożenie poszukiwań praw naturalnych w dziedzinie nauk humanistycznych.

- Wszystkie epizody historyczne są połączone i dzięki nim uzyskuje się wiedzę. Historia jest jedna i wpływa na teraźniejszość i ludzką przeszłość.

- To jest z natury kontekstowe.

- Utrzymuje, że na każdą osobę wpływa czas, w którym żyje i historia, która go poprzedza.

- Badania historyczne prowadzą do stworzenia ogólnych praw poprzez indukcję.

- Wyobraża sobie, że jest produktem historycznej ewolucji.

- Uważa, że ​​cały fakt naukowy, artystyczny, polityczny, a nawet religijny jest częścią historii konkretnego czasu istnienia człowieka

Główni przedstawiciele

Duża liczba historyków, którzy mieli miejsce z czasem, świadczy o tym, jak bardzo ta szkoła kiedyś rozkwitła.

Mimo że krytykowano go za inne trendy, historyzm pozostawał silny przez ponad wiek, zanim został skrytykowany przez nowe pokolenia bardziej współczesnych filozofów.

Historycyzm wspierają wielkie niemieckie i włoskie nazwy, wśród których są następujące:

Wilhelm Dilthey

Niemiecki myśliciel, który starał się zrozumieć życie z bardziej przyziemnej i mniej metafizycznej perspektywy świata. Był wielkim psychologiem i historykiem nauk o duchu i poświęcił się ustalaniu różnic między tymi naukami a naukami przyrodniczymi.

Stworzył metodę historyczną, którą zamierzał wyeliminować stosowanie metody naukowej, gdy była nauką o duchu.

Sprzeciwił się idei, że prawda jest produktem lub manifestacją istoty absolutnej lub nadrzędnej, ponieważ mocno podtrzymuje ideę, że wszelka interpretacja jest względna i nierozerwalnie związana z historią tłumacza.

Leopold von Ranke

Niemiecki historyk, który opublikował pierwszą historyczną książkę historyczną. Jest uważany przez niektórych za tego, który zapoczątkował ten nurt myśli i metody historycznej, który zostałby ustanowiony jako niezbędny do zdobycia całej ludzkiej wiedzy.

Dla Ranke'a historyk musi milczeć i pozwolić opowiadać historię, zawsze uciekając się do najbardziej oryginalnych dokumentów, które opisywały wydarzenia, które należy zbadać.

Benedetto Croce

Włoski filozof, polityk i historyk. Podczas gdy historyzm nabrał kształtu w Niemczech, Croce podchodzi do tych samych pomysłów z terytorium Włoch. Dla Croce historia nie jest sprawą przeszłości, ale teraźniejszości, ponieważ jest tak żywa, kiedy się zdarza i kiedy jest pamiętana.

Twierdził, że historia jest najlepszym środkiem, dzięki któremu można osiągnąć prawdziwą wiedzę. W ten sam sposób, z pomocą historiografii, człowiek może zrozumieć swoje najbardziej niezgłębione procesy duchowe i ich przyczyny.