19 najważniejszych książek Freuda (zalecane)

Dziś przychodzę z listą 19 najważniejszych książek Zygmunta Freuda, o których powinieneś wiedzieć, jeśli chcesz studiować trochę psychoanalizy, jesteś ciekawy teorii psychoanalitycznej lub po prostu chcesz cieszyć się dobrze napisaną książką.

Sigmund Freud (1856 - 1939) był austriackim neurologiem i założycielem psychoanalizy, praktyki sformułowanej w celu leczenia zaburzeń psychopatologicznych, od dialogu między pacjentem a psychoanalitykiem.

Jego praca była płodna i odcisnęła piętno na kulturze i historii ludzkości; kilka pojęć przez niego sformułowanych (jako nieświadomych) stało się częścią wiedzy popularnej i kultury zachodniej. Taka była jakość jego twórczości, z punktu widzenia stylu i treści, która przyniosła mu prestiżową nagrodę Goethego w 1930 roku.

Jego teorie oznaczały traktowanie psychopatologii zarówno przez psychologię, jak i psychiatrię, ponieważ Freud zalecał leczenie, w którym choroba psychiczna ma ścisły związek z historią osobistą, rodzinną, społeczną, a nawet kulturową pacjenta, który cierpi., Freud w „Psychologii masy i analizy jaźni” potwierdza, że cała psychologia jest psychologią społeczną .

Jego praca została opracowana i kuratorowana w języku hiszpańskim przez wydawcę Amorrortu Editores, obejmującego imponujące 23 tomy, bez liczenia innych publikacji o bardziej intymnym charakterze, takich jak listy lub rękopisy.

Najważniejsze książki Zygmunta Freuda

1- Neuropsicosis of defense (1894)

Jest to jeden z pierwszych tekstów Freuda, w którym zaczyna szkicować pomysły, które później rozwijał przez całą swoją karierę.

W tej książce wprowadza pojęcie rozszczepienia sumienia, gdzie zaczyna od faktu, że świadomość jest niedostępna dla „ja” (co nie jest „ja”, które rozwinąłby później).

Jego pierwsze intuicje wynikają z badań nad histerią, w których stwierdza, że nie ma żadnych organicznych zmian w cierpieniu kobiet i że objaw występuje w wyniku wspomnianego wycięcia.

Podział wynika z niemożliwej do pogodzenia reprezentacji z innymi, które generalnie pochodzą z życia seksualnego. Ten konflikt między reprezentacjami uruchamia obronę, generując wspomniany podział.

Podział ten pozwala na rozdzielenie ilości uczuć związanych z reprezentacją niemożliwą do pogodzenia. Zatem RI pozostaje nieprzytomny, a ilość uczucia jest powiązana z zastępczą reprezentacją, która ma logiczne powiązania z RI, będąc w stanie wywołać histeryczne objawy.

W tej pracy Freud stwierdza, że aparat psychiczny rządzi się zasadą stałości, której zadaniem jest wyeliminowanie wszelkiego rodzaju niezadowolenia w celu utrzymania równowagi energetycznej.

2- Interpretacja snów (1900)

Bez wątpienia jedno z jego najważniejszych dzieł i chyba najbardziej znane. W tej pracy Freud publikuje ważne postępy teoretyczne, szczegółowo opisując jego rozwój nieświadomości w odniesieniu do snów.

Wyszczególnia, za pomocą zarysu grzebienia, że aparat psychiczny działa analogicznie do aparatu fotograficznego. Po jednej stronie znajduje się biegun percepcyjny, który rejestruje bodźce zewnętrzne lub wewnętrzne.

W środku znajdują się ślady mnemiczne uprzednio postrzeganego, które są aktywowane zgodnie z postrzeganym bodźcem. Po drugiej stronie znajduje się biegun silnika, który wykonuje akcję w odpowiedzi na ten bodziec.

Nowością tego schematu jest jednak to, że Freud umieszcza postrzeganie i aktywację mnemiczną jako nieświadome najpierw, a następnie świadome: to znaczy, uświadamiamy sobie tylko to, co jest postrzegane (dużo) po tym, jak nastąpił fakt, ale już mamy działał odpowiednio nieświadomie.

W odniesieniu do analizy snów, Freud pracuje nad interpretacją historii snów, ponieważ nie obchodzi go, jak dobrze analityk pamięta sen, ale historię, którą tworzy w tej sesji terapeutycznej. Freud rozwija cztery elementy pracy marzeń:

Kondensacja : manifestującą się treścią snu jest kondensacja lub kompendium ukrytych myśli. Elementy te mają coś wspólnego, połączenie logiczne, więc manifest jest zawyżony.
Przemieszczenie : Dzięki onirycznej cenzurze (podobnej do represji w sposobie działania), przemieszczenie polega na przemieszczeniu ważnego elementu dla podmiotu do nieistotnego. W ten sposób sen staje się obcy i dziwny.
Transpozycja w obrazach : to inscenizacja snu. Polega na zniekształceniu ukrytych myśli i ich mieszaninie z dziennymi szczątkami za pomocą kondensacji i przemieszczenia, aby pokazać obrazy samego snu.
Opracowanie wtórne : jest po śnie i odnosi się do aktu opowiadania. Tutaj stara się tymczasowo i przestrzennie zorganizować wydarzenia, które miały miejsce we śnie i jest ważną częścią jego analizy.

Marzenie o zastrzyku Irmy

Jako przykład weźmy słynne marzenie o „zastrzyku Irmy” samego Freuda. Freud rozpoznaje w nim, że przez kondensację Irma reprezentuje kilka kobiet, a pacjenci jego są niechętni jego leczeniu.

Przez przesiedlenie poczucie winy i odpowiedzialności za chorobę Irmy przypisuje się innemu lekarzowi, kiedy to sam Freud czuł się winny za cierpienie pacjenta. Transpozycja na obrazy jest sceną samego snu, podobnie jak doświadczenie Freuda; opracowanie wtórne to historia tak sławna.

3- Trzy eseje na temat teorii seksu (1905)

Kolejny kluczowy tekst w pracy Freuda, aw szczególności teoria psychoanalityczna w ogóle, to nowe podejście do seksualności, oddzielające ją od genitaliów .

Pierwsza to szerokie pojęcie, które obejmuje sposoby powiązania i odczuwania podmiotu, podczas gdy drugie dotyczy wyłącznie genitaliów, stosunku i wyłącznie onanizmu. Genitalność jest częścią seksualności.

Tutaj Freud rozwija koncepcję napędu jako koncepcji granicznej, ponieważ wiąże psychikę z biologiczną, potwierdzając, że napęd jest psychiczną odpowiedzią na wewnętrzny bodziec biologiczny, z którego podmiot nie może uciec.

Dokonuje również ważnych zmian w odniesieniu do seksualności dzieci. Potwierdza, że dziecięca seksualność ma dwie fazy: pierwszą we wczesnym wieku i naznaczoną głównie erotyzmem i pulsacyjną przyjemnością. Druga faza występuje wraz z wejściem w okres dojrzewania i pojawieniem się wtórnych cech płciowych. Pomiędzy obiema fazami występuje okres opóźnienia.

W rozwoju dziecięcej seksualności zakłada słynne fazy swojej organizacji: ustną, analną, falliczną i genitalną . Każda z nich pochodzi od obiektu zadowolenia, jakim są odpowiednio usta, odbyt i penis (łechtaczka u kobiet).

Różnica między fazą falliczną a genitalną polega na tym, że u fallicznych dzieci ma nieświadomą teorię, że istnieje tylko jeden genitalia, fallus / penis.

W genitaliach rozpoznaje się żeńskie genitalia, chociaż w podświadomości utrzymuje się przekonanie, że istnieje tylko jeden genitalia, fallus, który może być obecny lub nieobecny. Fazy te występują zarówno u mężczyzn, jak iu kobiet.

4- Totem i tabu (1913)

Praca o charakterze bardziej antropologicznym niż psychologicznym opiera się na obserwacjach poczynionych na rdzennych ludach Australii, a także na badaniach Darwina, Atkinsona i Robensona-Smitha.

Chociaż tezy antropologiczne są obecnie dyskredytowane, ich rozwój na terenie kompleksu Edypa nadal jest ważny w psychoanalizie.

Freud potwierdza istnienie pierwotnej represji wobec „pierwotnego Ojca”. Mit morderstwa tego ojca tłumaczy pojawienie się prawa i kultury wśród jego dzieci. Freud potwierdza, że akt zabijania i pożerania go powoduje utratę kultury (ojca).

Dzieci popełniły przestępstwo, za które czują się winne, i aby zapobiec ponownemu wystąpieniu, zwracają prawo, którego nikt nie może zastąpić.

Tak więc kazirodztwo jest zabronione, ponieważ matki nie można traktować jak pary, więc dzieci są zmuszane do egzogamii i poszukiwania kobiet z innych plemion, które mogą wziąć za partnerów.

5- Wprowadzenie narcyzmu (1914)

Pismo to powstaje po części jako poprawka do jego teorii popędów, która wcześniej była ostro krytykowana przez jego byłego ucznia Carla Junga. Tutaj Freud wprowadza narcyzm w swoją teorię seksualną jako strukturalną część podmiotu, która formuje się, zanim podmiot może zainwestować przedmioty libidinalnie.

Energia seksualna jest umieszczana najpierw w ego podczas rozwoju seksualnego, więc ego staje się libidynowane . Ta libidynizacja jest uzupełnieniem egoizmu popędów samozachowawczych, ponieważ to dzięki libido podmiot pragnie zachować swoją Jaźń.

Konieczne jest, aby wcześniej istniało ukonstytuowane i libidynizowane ego, aby to libido mogło opuścić ego (choć nigdy całkowicie) i nie zostać złożone w obiektach miłości.

Obiekty mogą jednak zostać utracone, a gdy wystąpi libido, wycofuje się z nich i powraca do siebie, osadzając się w swoich fantazjach, co pozwala obiektowi „żyć” na poziomie fantasmmatycznym.

6- Pulsacje i losy jazdy (1915)

W tym artykule Freud szczegółowo opracowuje koncepcję napędu. Tutaj zmienia model bodźca-odpowiedzi schematu grzebienia, stwierdzając, że bodźce napędowe (to znaczy napęd) działają ze stałą siłą i nie mogą uciec ani zaatakować.

Dysk ma cztery komponenty:

Wysiłek / pchnięcie : Jest sumą siły lub miary stałej pracy wykonanej przez napęd.
Cel / koniec : Jest to satysfakcja, którą można osiągnąć poprzez anulowanie stanu stymulacji źródła.
Obiekt : Dysk osiąga swój cel przez niego. To instrument.
Źródło : samo ciało, jego otwory, jego powierzchnia. Jest doświadczany jako podniecenie.

Napęd nie jest spełniony w obiekcie. Poprzez libido ego inwestuje w obiekt, dla którego napęd może być zaspokojony (anuluj jego bodziec), używając go jako instrumentu.

Ponieważ bodziec jest stały, napęd nieustannie szuka obiektów, aby osiągnąć swój cel, który nastąpi dopiero po śmierci.

7- Represje (1915) i 8. Nieświadomość (1915)

Te dwie prace są tak blisko spokrewnione, że bardzo trudno jest mówić o jednym bez konieczności wspominania drugiego.

Freud uszczegóławia naturę nieświadomości, nadając jej trzy definicje: opisowe (wszystko, co nie jest świadome), dynamiczne (są represjonowane treści) i systemowe (jest to funkcjonowanie nieświadomości jako struktury aparatu psychicznego).

Co do natury represji, Freud stwierdza, że przed represjami, które są powszechnie znane lub drugorzędne, miała miejsce pierwotna represja . Ta pierwotna represja nie była treścią, ale podstawą nieświadomości, dzieląc ją od świadomości.

Jest to operacja założycielska, która wpisuje reprezentację napędu w psychikę i odpowiada za szczególne funkcjonowanie nieświadomości, gdzie różne prawa rządzą świadomością lub rzeczywistością.

9 - The Self and the Id (1923)

W tym tekście Freud twierdzi, że jednostka jest przede wszystkim id, to znaczy, że nie ma świadomości samego siebie i działa zgodnie z zasadą przyjemności, szukając swojej instynktownej satysfakcji poprzez przedmioty.

Identyfikator jest całkowicie nieświadomy, ale jego część jest zmieniona ze względu na jego związek ze światem zewnętrznym, stając się jaźnią, która jest częściowo świadoma.

Superego z kolei składa się ze zmian, które zaszły w ego (o nieświadomej naturze). Te zmiany wynikają z moralnego sumienia i samokrytyki, a także z nieświadomego poczucia winy. Superego jest ekstremalne, okrutne i okrutne, z którego wynika potrzeba kary.

Świadoma część ego jest związana z dostępem do ruchliwości. „Ja” jest wasalem trzech mistrzów:

O tym, że nieustannie poszukuje instynktownej satysfakcji, zmuszając mnie do inwestowania libidinalnie różnych przedmiotów.

Rzeczywistości, ponieważ nie może inwestować żadnego obiektu i musi przestrzegać zasad i praw rzeczywistości, w której żyje.

Superio, za to, że muszą szanować własne moralne i społeczne, jak również potrzebę karania siebie, łamiąc prawo.