Pojawienie się kapitalizmu: czynniki i etapy historyczne

Pojawienie się kapitalizmu było przedmiotem wielu pozycji ekonomicznych i socjologicznych, choć wszyscy zgadzają się, że narodziło się w XV wieku w Europie.

Kryzys feudalizmu (poprzedni system) ustąpił miejsca nowemu systemowi kapitalistycznemu. Jego cechy zaczynają być widoczne dla historyków w późnym średniowieczu, w momencie, gdy życie gospodarcze przejściowo migruje ze wsi do miasta.

Produkcja i handel zaczęły być bardziej opłacalne i dochodowe niż praca na lądzie. Co spowodowało niezwykły wzrost dochodów rodzin feudalnych wobec chłopów. W całej Europie wybuchały rewolty chłopskie, protestujące przeciwko gwałtownemu wzrostowi podatków.

Katastrofa demograficzna spowodowana dżumą dymienną oznaczała jeden z największych głodów w historii. Ludzie uważali, że feudalizm nie będzie odpowiadał ekonomicznym i społecznym wymogom ludności, jest tam, gdy zaczyna się przejście z jednego systemu do drugiego.

W całej Europie zainstalowano burgos (nowe urbanistyki). W nich ludzie zaczęli przypadkowo specjalizować się głównie w produkcji skór, drewna i metali. To znaczy, aby dodać wartość do rzeczy i rynku lub wymienić je.

Podczas gdy mieszkańcy burgów (burżuazji) przejęli władzę i zgromadzili kapitał, lenny doznały spustoszeń meteorologicznych, złych zbiorów i szkodników, które je osłabiły.

Czynniki powstania kapitalizmu

Jedną z cech, które ustąpiły kapitalizmowi, jest to, że w Europie burżuazja może mieć więcej bogactwa niż feudalny władca i król, podczas gdy w pozostałej części świata feudalnego nikt nie może posiadać więcej bogactwa niż ten, który sprawuje władzę.

Etymologicznie słowo kapitalizm wywodzi się z idei kapitału i korzystania z własności prywatnej. Jednak obecnie jego znaczenie idzie dalej, współczesny kapitalizm przybrał formę gospodarki rynkowej i dla wielu autorów jest to system.

Dla ojca klasycznego liberalizmu, Adama Smitha, ludzie zawsze dążyli do „ wymiany, wymiany i wymiany pewnych rzeczy dla innych ”, dlatego kapitalizm powstał spontanicznie w epoce nowożytnej.

Karol Marks w Manifeście Partii Komunistycznej nazywa klasę burżuazyjną „klasą rewolucyjną” za przeciwstawienie się systemowi feudalnemu, ustanowienie innego sposobu produkcji i jego uniwersalizacji. Dla Marksa klasa burżuazyjna stworzyła kapitalizm, a z kolei sprzeczności, które go położyły.

Filozofia renesansu i duch reformacji protestanckiej stały się w XIV wieku ideologicznymi bastionami kapitalizmu. Ruchy te kwestionowały światopogląd państwa feudalnego i wprowadziły idee współczesnych państw narodowych, które sprzyjały ideologicznym warunkom wyłaniania się kapitalizmu.

Kapitalizm pojawia się jako historyczna konieczność chwili i odpowiada na różne problemy społeczne i gospodarcze społeczeństwa feudalnego.

Historyczne etapy kapitalizmu

W ciągu sześciu wieków kapitalizm został przekształcony, przeszedł przez różne etapy, które zostaną zbadane poniżej.

Kapitalizm handlowy

Miało to miejsce między XVI a XVIII wiekiem. Nie mylić go z prostym handlem towarami, ponieważ kupcy i wymiana istnieją od początku cywilizacji.

Kapitalizm komercyjny pojawił się po raz pierwszy w Anglii z handlem portami. Gromadzenie bogactwa generowanego przez handel stopniowo wprowadzało strukturę społeczeństwa rynkowego i coraz bardziej komplikowało transakcje.

Kapitalizm przemysłowy

Druga faza kapitalizmu rozpoczyna się od rewolucji przemysłowej w drugiej połowie XVIII wieku. Była to decydująca transformacja gospodarcza, społeczna i technologiczna, która gwałtownie zwiększyła akumulację kapitału i skonsolidowanego kapitalizmu.

Historycy i socjologowie utrzymują, że po raz pierwszy populacja doświadczyła stałego wzrostu poziomu życia. Od tego momentu przejdźmy do schematów maszyn zastępujących trakcję zwierząt i pracę ręczną.

Kapitalizm finansowy

Kapitalizm monopolowy pojawił się w XX wieku i trwa do dziś. Szybki wzrost i mnożenie kapitału doprowadziły również do rozwoju banków i instytucji finansowych.

Bankowcy i właściciele toreb odkryli, że jednym ze sposobów zarabiania pieniędzy jest posiadanie pieniędzy. Wcześniej sposobem na produkcję pieniędzy był schemat DMD (Money-Merchandise-Money) teraz D + D: D (Money + Money: Money)

Współczesny kapitalizm integruje te trzy etapy w oparciu o akumulację kapitału. Autorzy tacy jak Władimir Lenin twierdzą, że ostatnia faza kapitalizmu nie jest finansowa, ale faza imperialistyczna jako forma ekonomicznej dominacji od narodów przemysłowych do zacofanych narodów.

Merkantylizm

Narodził się jako forma kapitalizmu nacjonalistycznego w XVI wieku. Jego główną cechą jest połączenie interesów państwa z przemysłowcami. Oznacza to, że użył aparatu państwowego, aby pobudzić krajowe przedsiębiorstwa na terytorium i poza nim.

W przypadku merkantylizmu bogactwo wzrasta dzięki temu, co nazwali „dodatnim saldem handlowym”, w którym, jeśli eksport przekroczy import, doprowadzi to do pierwotnej akumulacji kapitału.

Weber i reformacja protestancka

Niemiecki socjolog i ekonomista Max Weber w swojej książce Etyka protestancka i duch kapitalizmu z 1904 r. Ujawnia wpływ elementu religijnego na wzrost kapitalizmu.

W tej książce bada się luterański i kalwiński protestantyzm oraz jego znaczenie w kulturze. Dla Webera kalwinizm był bardziej determinujący i wpływowy niż luteranizm na drodze życia i moralności burżuazji w XV i XVI wieku.

Weber uważa, że ​​kapitalizm powstał, ponieważ kalwinizm głosił zwyczaje i idee, które sprzyjały dobrobytowi gospodarczemu jako warunek uzyskania odkupienia. Calvin zalecał maksymalizację wydajności i minimalizację niepotrzebnych wydatków.

Według Webera, Calvin w swojej etyce protestanckiej postawił jako warunek sine qua non zakres dobrobytu, aby zbliżyć się do Boga. Doprowadziło to do ogromnej idei pracy i gromadzenia kapitału w wielbicielach tego trendu.

Niektórzy badacze przypisują protestantyzmowi przyspieszony wzrost i ekspansję USA, która przeszła z kolonii Zjednoczonego Królestwa, do której przybyli protestanci, by być dzisiaj i przez 200 lat potęgą kapitalistyczną i najbogatszym narodem na świecie.

Dla Webera jest to kalwinizm, który rodzi kapitalistyczną moralność, ducha postępu i gromadzenia bogactwa. Koncepcja ta pozwala zaszczepić ideę uwielbienia Boga, odnosząc sukcesy w życiu gospodarczym.

Początki kapitalizmu i udział państwa

Zasadniczo procesy kapitalizmu i modernizacji pojawiają się jako inicjatywa klas burżuazyjnych, które przeciwstawiały się feudalizmowi. Państwo nie odgrywało żadnej roli w początkowym rozwoju europejskiego kapitalizmu. W Ameryce procesy modernizacji i industrializacji, przeciwnie, są sponsorowane przez państwo.

Pierwszą doktryną polityczną i ekonomiczną, która badała temat państwa w gospodarce, był liberalizm. Najbardziej znanymi przedstawicielami są John Locke i Adam Smith. Klasyczni liberałowie twierdzą, że interwencja państwa musi zostać ograniczona do absolutnego minimum.

Klasyczna myśl liberalna ustaliła, że ​​państwo powinno zajmować się wyłącznie prawami chroniącymi własność prywatną, obroną swobód i projektowaniem polityki, tak aby rynek samoregulował się swobodnie.

Naprzeciwko był prąd marksistowski, którego idee były realizowane w Związku Radzieckim od 1917 r. Zgodnie z wizją autorów marksistowskich ta wolna konkurencja i redukcja państwa pozostawiły większość bez praw.

Z tego powodu główne dźwignie gospodarki powinny być zarządzane przez państwo, aby zagwarantować dobrobyt większości.

Chociaż późniejsi teoretycy, tacy jak Angel Capelleti, nazwaliby porządek Związku Radzieckiego „kapitalizmem państwowym”. Po dostrzeżeniu skutków rynku bez kontroli w 1929 r. I odczuwaniu nieskuteczności zbyt dużych państw autorzy uznali inną ścieżkę.

Jednym z najbardziej akceptowanych podejść jest podejście badacza Johna Keynesa, „keinesianismo”, w którym musiała istnieć równowaga między funkcjami państwa w gospodarce a wolnością osób prywatnych do wykonywania swojej pracy.

Kapitalizm w historii

Wszystkie nowe systemy powstały w wyniku implozji i kryzysu starych systemów. Bez wojen, krucjat, plag i wzrostu materialnych potrzeb ludności przejście na kapitalizm z pewnością zostałoby odłożone na kilka stuleci.

Kapitalizm oznaczał postęp w sposobie produkcji i generowaniu bogactwa dla burżuazji i państw narodowych, ale ma znaczny dług wobec środowiska i praw pracowniczych.

Dla niektórych badaczy kapitalizm był przyczyną wojen między narodami, a dla innych największym postępem tysiąclecia.