50 najlepszych fraz Viktor Frankl
Zostawiam wam najlepsze cytaty z Viktora Frankl, austriackiego psychiatry, założyciela Logoterapii, który mieszkał w kilku obozach koncentracyjnych. Jego najbardziej znanym dziełem jest Człowiek w poszukiwaniu znaczenia .
Możesz także zainteresować się tymi spotkaniami psychologicznymi lub tymi, które dotyczą odporności.
-Śmierć może spowodować lęk tylko tym, którzy nie wiedzą, jak wypełnić czas dany na życie.
-Man jest synem swojej przeszłości, ale nie jest niewolnikiem i jest ojcem swojej przyszłości.
- Najlepszym sposobem na osiągnięcie osobistego spełnienia jest poświęcenie się bezinteresownym celom.
- Człowiek, który nie przeszedł przez niesprzyjające okoliczności, naprawdę nie zna siebie dobrze.
- To, czego naprawdę potrzebujemy, to radykalna zmiana naszego podejścia do życia.
- Najbardziej bolesnym aspektem ciosów jest ich zniewaga.
-Suerte nie musi cierpieć.
-Normalna reakcja przed nieprawidłowymi sytuacjami jest częścią normalnego zachowania.
- Szczęście nie może być prześladowane, musi być przestrzegane.
-Naszą największą swobodą jest wolność wyboru naszej postawy.
- Zrozumiałem, że człowiek, pozbawiony wszystkiego na tym świecie, wciąż może poznać szczęście - nawet jeśli tylko chwilowo - jeśli kontempluje ukochaną osobę.
-Jeśli w twoich rękach nie ma zmiany sytuacji, która powoduje ból, zawsze możesz wybrać postawę, z którą zmierzysz się z tym cierpieniem.
-Life wymaga każdego indywidualnego wkładu i to do jednostki należy odkrycie, co to jest.
- Szczęście jest jak motyl. Im bardziej go realizujesz, tym bardziej ucieka. Ale jeśli zwrócisz swoją uwagę na inne rzeczy, ona przychodzi i delikatnie spoczywa na twoim ramieniu. Szczęście nie jest karczmą na drodze, ale sposobem na przechodzenie przez życie.
- Ruiny są często tymi, które otwierają okna, aby zobaczyć niebo.
- Człowiek jest samozrealizowany w takim samym stopniu, w jakim jest zaangażowany w wypełnianie sensu swojego życia.
- Doświadczenia z życia w obozie koncentracyjnym pokazują, że człowiek ma zdolność wyboru.
- Żyj tak, jakbyś żył już drugi raz i jakbyś pierwszy raz działał tak źle, jak teraz masz zamiar działać.
-Love to jedyny sposób na pojmowanie innego człowieka w głębi jego osobowości.
- Człowiek może zachować resztki duchowej wolności, niezależności umysłowej, nawet w strasznych okolicznościach napięcia psychicznego i fizycznego.
- Człowieka można wziąć wszystko za jedną rzecz: ostatnią z ludzkich swobód - wybór osobistego stosunku do zestawu okoliczności - decydowanie o własnej drodze.
-To jest duchowa wolność, której nie można nam odebrać, co czyni życie znaczącym i celowym.
-W deklaracji, że człowiek jest odpowiedzialnym stworzeniem i że musi on zrozumieć potencjalny sens swojego życia, chcę podkreślić, że prawdziwy sens życia musi znajdować się w świecie, a nie w człowieku czy jego własnej psychice, tak jakby Będzie o zamkniętym systemie.
- Życie, którego ostatnim i jedynym znaczeniem było przezwyciężenie lub poddanie się, a zatem życie, którego zmysł zależałby w ostatniej instancji od przypadku, nie zasługiwałoby na ból bycia w ogóle.
W ostatniej instancji osoby odpowiedzialne za najgłębszy nastrój więźnia były nie tyle przyczynami psychologicznymi już wymienionymi w wyniku ich wolnej decyzji.
-Mężczyzna, który uświadamia sobie swoją odpowiedzialność, zanim człowiek, który czeka na niego z całym uczuciem lub przed niedokończonym dziełem, nigdy nie będzie w stanie wyrzucić swojego życia za burtę. Poznaj „dlaczego” jego istnienia i może wspierać niemal każde „jak”.
- Z tego wszystkiego musimy wyciągnąć wniosek, że na świecie istnieją dwie rasy ludzi i tylko dwie rasy: „rasa” przyzwoitych ludzi i rasa nieprzyzwoitych.
- Ostatecznym doświadczeniem dla człowieka, który powraca do swego domu, jest cudowne uczucie, że po tym wszystkim, co wycierpiał, nie ma niczego, czego musiałby się obawiać poza Bogiem.
- Poszukiwanie przez człowieka sensu życia stanowi główną siłę, a nie „wtórną racjonalizację” jego instynktownych impulsów.
„Ostatecznie człowiek nie powinien pytać, jaki jest sens życia, ale zrozum, że to on jest tym, którego dotyczy. Jednym słowem, każdy człowiek jest pytany o życie i może reagować tylko na życie, odpowiadając na własne życie; tylko będąc odpowiedzialnym może odpowiedzieć na życie.
- Ludzka dobroć znajduje się we wszystkich grupach, nawet te, które ogólnie rzecz biorąc zasługują na potępienie.
W tym momencie cała prawda stała się dla mnie jasna i zrobiłem to, co było punktem kulminacyjnym pierwszej fazy mojej psychologicznej reakcji: wytarłem całe moje poprzednie życie ze świadomości.
- Choć może się to wydawać dziwne, cios, który nawet nie trafi, może w pewnych okolicznościach zranić nas więcej niż jeden, który trafia w znak.
- Chcę pokazać, że zdarzają się chwile, w których oburzenie może pojawić się nawet u najwyraźniej zatwardziałego więźnia, oburzenie nie spowodowane okrucieństwem lub bólem, ale zniewagą, do której jest przywiązane.
- Zrozumiałem natychmiast w żywy sposób, że żadne marzenie, choćby było straszne, nie mogło być tak złe, jak rzeczywistość otaczającej nas wsi i tej, która miała powrócić.
„Jestem tylko małą częścią wielkiej masy ludzkiego ciała ... masy zamkniętej za drutem kolczastym z cierni, zatłoczonej w kilku koszarach ziemi. Masa, z której dzień po dniu procent się rozkłada, ponieważ nie ma już życia.
- Ci, którzy nie przeszli podobnego doświadczenia, z trudem mogą zrozumieć niszczący duszę konflikt psychiczny lub konflikty siły woli, których doświadcza głodny człowiek.
- Pomimo dominującego prymitywizmu fizycznego i psychicznego, w życiu obozu koncentracyjnego nadal można było rozwinąć głębokie życie duchowe.
-Nie wiedziałam, czy moja żona żyje, czy miałam jakieś sposoby, by się dowiedzieć (podczas całego okresu uwięzienia nie było kontaktu pocztowego z zewnętrzem), ale wtedy przestałam się troszczyć, nie musiałam wiedzieć, nic nie mogło zmienić siły moja miłość, moje myśli lub obraz mojego umiłowanego.
W miarę jak życie wewnętrzne więźniów stawało się coraz bardziej intensywne, czuliśmy piękno sztuki i przyrody jak nigdy dotąd. Pod jego wpływem zapomnieliśmy o naszych strasznych okolicznościach.
- Humor jest kolejną bronią, z którą dusza walczy o przetrwanie. Dobrze wiadomo, że w ludzkiej egzystencji humor może zapewnić niezbędny dystans do pokonania każdej sytuacji, nawet jeśli trwa ona tylko kilka sekund.
Wszyscy wierzyliśmy kiedyś, że jesteśmy „kimś”, a przynajmniej tak sobie wyobrażaliśmy. Ale teraz traktowali nas tak, jakbyśmy byli nikim, jakbyśmy nie istnieli.
- Świadomość miłości własnej jest tak głęboko zakorzeniona w najwyższych i najbardziej duchowych rzeczach, że nie można jej wyciągnąć ani żyć w obozie koncentracyjnym.
-Znalazłem sens mojego życia, pomagając innym znaleźć sens w ich życiu.
Nic na świecie nie pozwala osobie tak bardzo przezwyciężyć zewnętrznych trudności i wewnętrznych ograniczeń, jak świadomość zadania w życiu.
-Nie dąż do sukcesu. Im bardziej je zapiszesz i uczynisz swoim celem, tym szybciej je utracisz. Ponieważ sukces, jak i szczęście, nie mogą być realizowane, ale muszą być przestrzegane.
- Sukces uzyskuje się jako niezamierzony efekt uboczny osobistego poświęcenia się sprawie, która jest większa niż samemu, lub w wyniku poddania się jednej osobie.
- Szczęście musi minąć, podobnie jak sukces. Musisz pozwolić im się zdarzyć, nie martwiąc się o to.
-Chcę, żebyś wysłuchał tego, co nakazuje ci twoje sumienie, i idź i rób to, na co pozwala ci twoja wiedza. Wtedy dożyjesz, że na dłuższą metę - na dłuższą metę powiem - sukces nadejdzie, ponieważ przestałeś o tym myśleć.
Nie było powodu, aby wstydzić się łez, ponieważ byli świadkami, że mężczyzna miał wielką odwagę, odwagę cierpieć.
-Nikt nie może być świadomy istoty innej ludzkiej istoty, chyba że go kocha. Poprzez miłość można całkowicie dostrzec podstawowe cechy i cechy bliskiej osoby.
- Kiedy kochasz, widzisz potencjał ukochanej, która być może jeszcze nie istnieje, ale może istnieć. Dzięki jego miłości osoba, która kocha, uświadamia ukochanemu ten potencjał.
-W pewnym stopniu cierpienie przestaje cierpieć w momencie, gdy nabiera znaczenia, a także poczucie poświęcenia.
- Widziałem prawdę w pieśniach wielu poetów i jest to część mądrości wielu myślicieli. Prawda jest taka, że miłość jest najważniejszym celem, do którego człowiek może dążyć.
-Zrozumiałem znaczenie wielkiej tajemnicy ludzkiej poezji i ludzkiej myśli i myślę, że moim obowiązkiem jest podzielić się nią: zbawienie człowieka jest przez miłość i przez nią.
- Żaden człowiek nie powinien osądzać, jeśli nie zapyta się uczciwie, czy będąc w podobnej sytuacji, nie zrobiłby tego samego.
- Życie nie jest nie do zniesienia przez okoliczności, jest tylko nie do zniesienia przez brak sensu i celu.
- Siły, na które nie masz wpływu, mogą zabrać wszystko, co masz, z wyjątkiem jednej rzeczy: wolności wyboru sposobu reagowania na sytuację.
-Jeśli w życiu jest sens, to musiało być w cierpieniu.
- My, którzy mieszkamy w obozach koncentracyjnych, możemy pamiętać o ludziach, którzy chodzili od barraca do barraca, pocieszali innych, rozdawali swój kawałek chleba.
„Być może mężczyźni, którzy pomogli, byli nieliczni, ale są wystarczającym dowodem, że mogą zabrać wszystko z wyjątkiem wolności działania.
- Pesymista przypomina człowieka, który ze strachem i smutkiem obserwuje, że kalendarz na ścianie, z którego codziennie rozdziera liść, staje się coraz cieńszy z upływem dni.
-Osoba, która aktywnie reaguje na problemy życia, jest jak człowiek, który usuwa każdą ze stron kalendarza i ostrożnie je zapisuje, po napisaniu notatek na odwrocie.
- Ludzie, którzy zachowują swój „kalendarz”, mogą z dumą i radością zastanowić się nad życiem, które przeżyli w pełni.
- Dla kogoś, kto dobrze żył, czy ma znaczenie, czy zdaje sobie sprawę, że się starzeje? Czy masz coś do zazdrości młodym ludziom, których widzisz, opłakuje utraconą młodość lub możliwości młodych ludzi? Nie, dziękuję, powie, kto dobrze żył.
-Mam realia w mojej przeszłości, nie tylko realia pracy i miłości kochane, ale także rzeczywistości cierpienia odważnie.
- Cierpienie jest jedną z rzeczy, z których jestem najbardziej dumny, mimo że jest to coś, co nie wywołuje zazdrości innych.
- Nie zapominam o dobrej rzeczy, którą mi zrobili, a ja nie oskarżam o niechęć do złych rzeczy, które mi zrobili.
- Nazywam to transcendencją ludzkiej egzystencji. Wyjaśnia, że człowiek zawsze dąży do celu i jest kierowany przez coś lub kogoś, oprócz siebie.
-Im więcej zapomnisz o sobie, tym bardziej jesteś człowiekiem i tym bardziej go ukończysz.
- Świadomość istnienia nie jest celem, który może być celem, ponieważ prosty fakt, że im go zapisujesz, tym mniej go dotkniesz.
-Man nie po prostu istnieje, ale decyduje o tym, jakie będzie jego istnienie, co stanie się w następnej chwili. W tej kolejności idei każdy człowiek ma swobodę zmiany w każdej chwili.
- To nie jest swoboda warunków, ale wolność podejmowania decyzji z uwzględnieniem warunków.
-W obozach koncentracyjnych widzieliśmy i byliśmy świadkami towarzyszy, którzy zachowywali się jak świnie, podczas gdy inni zachowywali się jak święci.
- Człowiek ma w sobie dwa potencjały: bądź dobry lub zły. To, co to jest, zależy od twoich decyzji, a nie od twoich warunków.
- Próba rozwinięcia poczucia humoru i widzenia rzeczy w świetle humoru to sztuczka zdobyta podczas opanowywania sztuki życia.
- Czego od człowieka wymaga się, jak nauczają filozofowie egzystencjalni, że popiera nonsens życia, ale popiera niezdolność zrozumienia jego bezwarunkowego sensu w kategoriach racjonalnych.
-Wszystkie mają konkretne powołanie lub misję w życiu. Każdy musi wykonać określone zadanie, które wymaga ukończenia. W tym momencie osoba nie może zostać zastąpiona przez kogoś innego, aby wykonać swoje zadanie.
-Nie możemy oceniać biografii według jej długości ani liczby stron. Musimy to osądzić przez bogactwo treści.
- Czasami „niedokończone” są najpiękniejsze z symfonii.
-Człowiek nie jest jedną rzeczą między innymi; rzeczy wzajemnie się determinują; ale człowiek w ostatecznym rozrachunku jest jego własnym wyznacznikiem. To, czym się staje - w granicach swoich zdolności i otoczenia - musi robić to samo.
-Tak samo jak owce gromadzą się nieśmiało na środku stada, szukaliśmy także środka formacji: tam mieliśmy więcej okazji, by uniknąć ciosów strażników, którzy maszerowali po obu stronach, z przodu iz tyłu kolumny,
- Wielu więźniów obozu koncentracyjnego wierzyło, że już kiedyś zdarzyło się im życie, a jednak rzeczywistość jest taka, że stanowiła okazję i wyzwanie: albo doświadczenie można zamienić w zwycięstwa, a życie w wewnętrzny triumf lub możesz zignorować wyzwanie i po prostu wegetować, jak większość więźniów.
- Ci, którzy wiedzą, że istnieje bliski związek między nastrojem danej osoby a jej wartością i nadziejami lub brakiem zdolności do zachowania odporności, zarówno wiedzą, jak i tym, że nagle tracą nadzieję i wartość może spowodować śmierć.
- Można wyciągnąć analogię: cierpienie człowieka działa w podobny sposób jak gaz w komorze próżniowej; będzie wypełniony całkowicie i jednakowo niezależnie od jego pojemności. Analogicznie, cierpienie zajmuje całą duszę i całe sumienie człowieka, bez względu na to, czy cierpienie jest za duże, czy za małe. Dlatego „rozmiar” ludzkiego cierpienia jest absolutnie względny, z którego wynika, że najmniejsza rzecz może wywołać największe radości.
- Aktywne życie służy celowości dawania człowiekowi możliwości zrozumienia jego zasług w twórczej pracy, podczas gdy pasywne życie prostej przyjemności oferuje mu możliwość uzyskania pełni poprzez doświadczanie piękna, sztuki lub natury. Ale życie, które jest prawie puste zarówno dla stworzenia, jak i radości, i które dopuszcza tylko jedną możliwość zachowania, jest również pozytywne; mianowicie postawa człowieka wobec jego istnienia, istnienie ograniczone przez siły, które są mu obce. Ten człowiek jest zakazany zarówno twórczego życia, jak i istnienia przyjemności, ale nie tylko kreatywność i przyjemność są znaczące; wszystkie aspekty życia są równie ważne, aby cierpienie też tak było. Cierpienie jest aspektem życia, którego nie można wykorzenić, ponieważ przeznaczenie lub śmierć nie mogą odejść. Bez nich życie nie jest kompletne.
- Sposób, w jaki człowiek akceptuje swoje przeznaczenie i całe cierpienie, jakie ono pociąga, sposób, w jaki nosi krzyż, daje mu wiele możliwości - nawet w najtrudniejszych okolicznościach - aby dodać głębszy sens jego życiu. Możesz zachować swoją odwagę, swoją godność, swoją hojność. Albo, w ciężkiej walce o przetrwanie, możesz zapomnieć o ludzkiej godności i być niewiele więcej niż zwierzęciem, jak przypomniała nam psychologia więźnia w obozie koncentracyjnym. Tu leży szansa, którą człowiek musi wykorzystać lub przegapić możliwości osiągnięcia zasług, które może przynieść trudna sytuacja. A co decyduje, czy jest godny swoich cierpień, czy nie.
- Musimy II wojny światowej wzbogacić naszą wiedzę o «psychopatologii mas», dając nam wojnę nerwów i wyjątkowe i niezapomniane przeżycia obozów koncentracyjnych. Musimy się uczyć sami, a następnie uczyć zdesperowanych, że tak naprawdę nie ma znaczenia, że nie oczekujemy niczego od życia, ale raczej, jeśli życie czegoś od nas oczekuje. Musimy przestać zadawać pytania o sens życia, a zamiast tego myśleć o sobie jako o istotach, których życie nieustannie i nieustannie pyta. Nasza odpowiedź musi być odpowiedzią nie na słowa lub medytację, lecz na proste zachowanie i zachowanie. Ostatecznie życie oznacza przejęcie odpowiedzialności za znalezienie właściwej odpowiedzi na problemy, które się z tym wiążą, i wypełnienie zadań, które życie nieustannie przypisuje każdej osobie.
