Bizantyjska architektura: historia, cechy i prace
Bizantyjska architektura była szczególnym stylem architektury wschodniego Imperium Rzymskiego, lepiej znanego jako Cesarstwo Bizantyjskie. Ten styl architektury zaznaczył wpływ greckich i rzymskich zabytków późnego tysiąclecia pne i wczesnej epoki nowożytnej.
Ten styl architektury powstał, gdy Konstantyn Wielki podjął decyzję o całkowitej przebudowie miasta Bizancjum. Po rekonstrukcji zmienił nazwę na Konstantynopol. Ponadto był odpowiedzialny za zbudowanie dużej liczby kościołów podczas jego pobytu jako cesarza, co miało unikalne cechy tego stylu architektonicznego.
W tamtym czasie to imperium nie było znane pod nazwą Bizancjum. Nazwa ta została wykorzystana przez współczesnych uczonych w odniesieniu do zmian kulturowych, które zaszły w Imperium Rzymskim wraz ze zmianą stolicy z Rzymu na Konstantynopol. To imperium i jego architektura przetrwały ponad tysiąc lat.
Historia
Bizantyjska architektura wywodzi się z ekspansji Imperium Rzymskiego na południowy zachód od Europy i Afryki Północnej. Terytoria podbite przez Rzymian należały do wielkiej różnorodności grup kulturowych, dlatego proces adaptacji do Imperium był powolny i problematyczny.
Z drugiej strony, Europa Wschodnia - również zdominowana przez Rzymian - miała znacznie lepiej zorganizowaną organizację. Stało się tak, ponieważ ludy Morza Śródziemnego były kulturowo zjednoczone przez dawne Imperium Macedońskie i wpływy kulturowe Grecji.
Kilkakrotnie próbowano podzielić władzę między wschodem a zachodem, aby zorganizować w bardziej dokładny sposób Imperium. Jednak wszystkie podejmowane próby zawiodły, ponieważ cesarze każdego regionu uważali się za rywali.
Jednak każdemu cesarzowi powierzono szereg zadań, za pomocą których wykonano podział kompetencji. Imperium nigdy nie przestało być uważane za takie samo; to znaczy, chociaż na zachodzie był cesarz, a drugi na wschodzie, nadal byli częścią Imperium Rzymskiego.
Stworzenie Konstantynopola
Po tym w roku 293 Dioklecjan ustanowił ostatni podział między Wschodem a Zachodem przez utworzenie Tetrarchii (systemu dwóch cesarzy i dwóch Cezarów, którzy zastąpili ich po jego śmierci), system upadł. Kiedy Constantino doszedł do władzy, jego pierwszym zadaniem było powrót do zjednoczenia Imperium, które osiągnął w 313 roku.
W roku 330 Konstantyn przeniósł stolicę Imperium do Bizancjum. To miasto znajdowało się w uprzywilejowanym geograficznie miejscu dla handlu między Azją a Europą, oprócz jego połączenia z Morzem Czarnym i Morzem Śródziemnym.
Kiedy stolica została przeniesiona, Constantine chciał zastosować szereg poważnych zmian w polityce gospodarczej, wojskowej i architektonicznej miasta. Wśród dokonanych zmian zrewolucjonizował wszystkie struktury miasta Bizancjum nowymi pomysłami. Wtedy to miasto otrzymało nazwę Konstantynopola.
Strukturalny „renesans” Konstantynopola był zmianą, która zapoczątkowała okres bizantyjskiej architektury. Biorąc pod uwagę fakt, że mieszkańcy byli Rzymianami - podobnie jak ich architekci - styl bizantyjski opierał się na rzymskich zasadach architektonicznych. Ponadto, architektura rzymska była już pod wpływem greki.
Cesarz Justynian
Innym cesarzem bizantyjskim, który miał więcej wpływów na artystyczną renowację architektury, był Justynian. Był cesarzem, którego główną wizją było także kulturalne odnowienie Imperium. W rzeczywistości jego polityka była bardzo podobna do tej z Konstantyna, chociaż Justynian przejął władzę w roku 518.
Jego głównymi dziełami były różnorodne rekonstrukcje kościołów, które upadły w całym Imperium Rzymskim.
Justynian ideał zarządzania Imperium nie wymagał użycia siły. Podobnie nie chciał narzucać religii wyjątkowej dla Rzymian, ale jego budynki były zazwyczaj podobne do tradycyjnej architektury chrześcijańskiej.
Funkcje
Podobieństwa do architektury chrześcijańskiej
Wiele miast Cesarstwa Bizantyjskiego stało się wielkimi przedstawicielami dzieł architektonicznych podobnych do starożytnych budynków chrześcijańskich. Jest to głównie reprezentowane w miastach położonych w zachodniej części Imperium, takich jak emblematyczne miasto Rawenna.
To właśnie w tym mieście znajduje się jeden z najważniejszych kościołów wybudowanych przez Justyniana: kościół San Vital de Ravenna. Kościół ten uważany jest za jedną z najlepszych istniejących reprezentacji między architekturą bizantyjską a chrześcijańską.
Do najbardziej widocznych podobieństw między obiema architekturami należy wykorzystanie mozaiki w dekoracjach różnych powierzchni, podejście architektoniczne do podkreślania absydy struktur oraz wykorzystanie okien umieszczonych w wysokich obszarach ścian, aby umożliwić dostęp do światła.
Scentralizowane planowanie
Pomimo podobieństw między architekturą bizantyjską i chrześcijańską, miała także wiele unikalnych cech. Styl ten zaczął być odzwierciedlony w połowie VI wieku, kiedy struktury zaczęły odrywać się od tradycji dzięki twórczej wolności architektów tamtych czasów.
W tym momencie historii kościoły z kopułami i znacznie bardziej scentralizowanym projektem stały się bardziej popularne niż te, które były używane w tej chwili. Okres ten oznacza oddzielenie architektury bizantyjskiej od architektury rzymskiej znajdującej się we wschodniej części Imperium, która nadal miała wpływ Konstantyna.
Te projekty architektoniczne znajdują również odzwierciedlenie w wierzeniach chrześcijańskich członków każdego regionu Imperium. Na zachodzie krzyż przedstawiał swój pionowy element bardziej wydłużony niż poziomy. Kościoły były długie z nieco mniej wydłużonym wzorem na szczycie.
Z drugiej strony na bizantyjskim wschodzie krzyż o identycznych proporcjach był używany zarówno poziomo, jak i pionowo. To sprawiło, że wpływ architektury w kościołach zcentralizował się naśladując estetyczną formę krzyży.
Architekturę z centralnymi tendencjami można docenić w całości w jednym z najważniejszych budynków religijnych Turcji: kościół Santa Sofia (znany również jako Hagia Sophia).
Korzystanie z przegrzebków
Chociaż wiele bizantyjskich dzieł architektonicznych zostało utraconych wraz z upływem czasu, kościół Santa Sofia przedstawia serię bardzo szczególnych cech odzwierciedlających styl ówczesnych architektów.
Jedną z tych cech jest użycie wahadeł. Są to małe krzywe, które powstają w budynkach, gdy kopuła przecina się z łukami podtrzymującymi.
W wielu bizantyjskich budynkach krzywizny te służyły jako podpora dla kopuł i pozwalały na podniesienie ich do wysokości znacznie wyższej niż inne rzymskie budowle. Na przykład bizantyjska kopuła zwykle spoczywała na czterech łukach, a podstawy tych łuków mają wewnętrzną krzywiznę.
Aby było to możliwe, należy skorzystać z dodatkowego wsparcia. W architekturze bizantyjskiej pendentives były używane pod podstawami kopuły, by stać się swego rodzaju „wsparciem dla wsparcia”.
W istocie, wahadła są małymi kopułami bez góry, które służą do podtrzymywania kolejnej większej kopuły.
Nowe kolumny
Bizantyjskie kolumny były kolejnym elementem, który nie tylko charakteryzował ten styl architektoniczny, ale także odróżniał go od tradycyjnego porządku rzymskiego. Bizantyjskie kolumny miały nowy styl dekoracji, który do tej pory nie był używany przez Rzymian.
Te nowe kolumny były oparte na tradycyjnych kolumnach rzymskich, ale z pewnymi subtelnymi zmianami, które zmieniły je w rodzaj mieszanki między kolumnami jonowymi i korynckimi. Ponadto zaczął wykorzystywać nowy styl dekoracyjnych wzorów na ich powierzchni, aby nadać strukturom powiew świetności.
Bizantyjskie kolumny ewoluowały z czasem, aw wielu strukturach można było docenić, w jaki sposób zaczęto wykorzystywać elementy tradycyjnej kultury rzymskiej. W rzeczywistości metoda bardziej wydłużonych i niescentralizowanych kościołów została również powtórzona w miarę rozwoju stylu architektonicznego.
Korzystanie z mozaik
Podobnie jak w starożytnej greckiej tradycji, architektura bizantyjska była ozdabiana serią mozaik wzdłuż najważniejszych miejsc budowli. Na przykład kościoły miały dużą liczbę przedstawień religijnych w swoich mozaikach.
Główne prace
Bazylika San Vitale
Bazylika San Vitale została zbudowana w Rawennie w VI wieku na polecenie cesarza Justyniana. Jest uważany za arcydzieło i jedno z najważniejszych dzieł całego bizantyjskiego okresu architektonicznego. Budowę tego kościoła nadzorował arcybiskup miasta.
Jedną z jego wyjątkowych cech jest obecność niezliczonych mozaik w całym wnętrzu. Bizantyjczycy używali mozaikowych dekoracji na ścianach i suficie tej bazyliki.
Ten religijny budynek był poświęcony patronowi Rawenny, San Vital. W czasie budowy Rawenna była stolicą Cesarstwa Zachodniorzymskiego, co sprawiło, że ta konstrukcja stała się znacznie ważniejsza.
Dużą ilość marmuru użyto do pokrycia całej bazyliki, a kopuły typowe dla architektury bizantyjskiej zostały wykonane z terakoty.
Jego słynne mozaiki opierały się na figurach Nowego i Starego Testamentu, które reprezentowały fragmenty podróży Chrystusa.
Ponadto bazylikę ozdobiono mozaikami cesarzy rzymskich i księży katolickich. Na te prace wpłynęły w większości inne podobne prace artystyczne, które zostały zrealizowane w Konstantynopolu.
Kościół św. Zofii
Kościół św. Zofii, znany również jako Hagia Sophia lub Kościół Najświętszej Wiedzy, jest najbardziej charakterystyczną katedrą zbudowaną w Konstantynopolu podczas panowania Cesarstwa Bizantyjskiego.
Jego budowę nadzorował cesarz Justynian i uważany jest za najważniejszą budowlę zbudowaną przez Bizantyjczyków. Ponadto jest to jeden z najważniejszych zabytków na całej planecie.
Budowa tego zabytku religijnego została zakończona w bardzo krótkim czasie, biorąc pod uwagę technologiczne implikacje tego czasu.
Został ukończony w ciągu zaledwie sześciu lat pod nadzorem dwóch znanych architektów, którzy mieli dużą wiedzę matematyczną i mechaniczną: Antemio de Trales i Isidoro de Mileto.
Ten budynek w unikalny sposób łączy tradycyjne idee długiej bazyliki ze scentralizowanym budynkiem. Dodatkowo ma niewiarygodnie dużą kopułę, która jest wspierana przez zastosowanie wahadłowej i pary mniejszych kopuł. Jednak zgodnie z planami architektonicznymi budynek jest prawie całkowicie kwadratowy.
Kościół ma dużą liczbę kolumn, które biegną przez korytarze z galeriami sięgającymi od podłogi do sufitu.
Kościół Santa Paz
Kościół Santa Paz, znany również jako Hagia Irene, jest jedną z najbardziej imponujących struktur Cesarstwa Bizantyjskiego. Jednak kościół Santa Sofia przekracza jego rozmiary.
Kościół Santa Paz był z czasem narażony na wiele zmian strukturalnych, co sprawiło, że stał się on mniej rozpoznawalną strukturą niż Hagia Sophia.
W rzeczywistości pierwotny styl architektoniczny został zniszczony po spaleniu budynku podczas zamieszek Niká, co stanowiło popularny bunt, który miał miejsce w Konstantynopolu.
Pierwotnie kościół nie przedstawiał elementów w formie kopuły, ale po zniszczeniu w zamieszkach został odbudowany przez cesarza Justyniana. Cesarz dodał do kościoła bizantyjską specyfikę kopuły.
Struktura otrzymała jeszcze więcej szkód podczas trzęsienia ziemi, które miało miejsce w VIII wieku w Konstantynopolu. Musiał zostać ponownie naprawiony przez cesarza Konstantyna V, który wprowadził więcej zmian w kościele.
Jest to ogromna bazylika z trzema korytarzami i galeriami, które wychodzą z centralnej przestrzeni i w kierunku sanktuarium na wschodzie. Jest to charakterystyczne dla bizantyjskiego stylu architektonicznego, który pojawił się w V wieku w regionie.
