Dekolonizacja Afryki: tło, przyczyny i konsekwencje

Dekolonizacja Afryki była procesem politycznym, historycznym, społecznym i gospodarczym, dzięki któremu powstały nowe niezależne republiki na tym kontynencie. Dokonano tego pod koniec II wojny światowej i był to etap po okresie dominacji i kolonizacji, który rozpoczął się pod koniec XIX wieku.

W tym wieku główne mocarstwa europejskie osiedliły się na terytorium afrykańskim. Celem było podtrzymanie ich produktywnych modeli poprzez wiele zasobów tego kontynentu. Kraje zaangażowane w tę kolonizację to Zjednoczone Królestwo, Francja, Portugalia, Hiszpania, Belgia, Niemcy i Włochy.

Teraz dekolonizacja Afryki była stopniowa i pokojowa dla niektórych brytyjskich kolonii. Nie stało się to jednak tak samo z koloniami z innych krajów. W wielu przypadkach dochodziło do buntów tubylców, wzmocnionych sentymentami nacjonalistycznymi.

Po zakończeniu II wojny światowej stan, w jakim pozostawiono kraje europejskie, sprzyjał sukcesowi walk o niepodległość Afryki. W większości brakowało wsparcia politycznego i środków niezbędnych do zneutralizowania buntów. Miały także poparcie Stanów Zjednoczonych i Związku Radzieckiego, które sprzeciwiały się kolonializmowi na terytorium afrykańskim.

Tło

Niepodległość Ameryki Północnej w 1776 roku

Ruch niepodległościowy Ameryki Północnej był pierwszym z buntów angielskich osadników w nowym świecie w XVIII wieku. Ruch ten liczył na poparcie angielskich liberałów i oparł ich filozoficzne rozumowanie na „ Biologicznym prawie Turgota ” francuskiego polityka i ekonomisty Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781).

Zgodnie z tym prawem, tak jak owoc spada z drzewa, gdy jest dojrzały, tak kolonie osiągają stan rozwoju. Kiedy nadejdzie ten punkt, obywatele bardziej świadomi swoich praw proszą o emancypację od władzy kraju macierzystego.

Ponieważ sytuacja ta była nieunikniona, zwolennicy tej zasady argumentowali, że w niektórych przypadkach lepiej jest pozwolić, aby dojrzewanie odbyło się pokojowo.

W ten sposób zachowano więzy władzy między metropolią a jej koloniami. Ta liberalna koncepcja była filozofią i ogólną zasadą strategii najczęściej stosowaną podczas dekolonizacji.

Niestety, w Ameryce Północnej rozwiązanie sporu emancypacyjnego między Koroną Brytyjską a jej osadnikami nie podążało spokojną, liberalną ścieżką. Wzmocnienie praw handlowych wydanych przez państwo brytyjskie zdetonowało konflikt. Wpłynęły one na interesy przemysłu i handlu w koloniach, powodując głęboką niechęć.

Niepodległość Haiti w 1804 roku

Rewolucja haitańska często była opisywana jako największy i najbardziej udany bunt niewolników na półkuli zachodniej. Według zapisów, było to jedyne powstanie osadników służących, które doprowadziło do powstania niezależnego narodu.

W 1791 roku niewolnicy rozpoczęli bunt, udając się położyć kres niewolnictwu i kontroli francuskiej korony nad kolonią. Rewolucja francuska z 1789 r. Miała wielki wpływ na tę rewolucję. Z jego ręki osadnicy haitańscy znali nową koncepcję praw człowieka, powszechnego obywatelstwa i udziału w gospodarce i rządzie.

W XVIII wieku Haiti było najbogatszą kolonią zamorską we Francji. Używając zniewolonej siły roboczej, produkował cukier, kawę, indygo i bawełnę. Kiedy w 1789 r. Wybuchła rewolucja francuska, społeczeństwo haitańskie składało się z białych (właścicieli plantacji), niewolników i drobnych białych (rzemieślników, kupców i nauczycieli).

Właśnie w grupie białych rozpoczął ruch niepodległości. Opór ten rozpoczął się, gdy Francja nałożyła ciężkie cła na towary importowane do kolonii. Następnie ruch został wzmocniony przez niewolników (większość ludności) i wybuchła wojna wyzwolenia.

Przyczyny

Wewnętrzny

Lata europejskiej dominacji i udanej rewolucji Indii pod przywództwem Mahatmy Gandhiego zachęciły Afrykanów do niezależności.

Ponadto niezadowolenie mieszkańców z rasizmu i nierówności było kolejną przyczyną dekolonizacji Afryki. W przeciwieństwie do kolonii amerykańskich, w koloniach afrykańskich, nie było znaczących nieprawidłowości rasowych. Europejscy osadnicy nie osiedlali się ani nie mieszali z tubylcami.

Zamiast tego zachęcano rasistowskie uprzedzenia; Europejczycy postrzegali Afrykanów jako gorszych. Z powodu różnic kulturowych lub gorszego wykształcenia nie uznano ich za zdolnych do przewodzenia swoim regionom. Podobnie odmówiono im udziału politycznego w sprawach, które dotykały ich bezpośrednio.

Z ekonomicznego punktu widzenia zasada narzucona przez Europejczyków miała na celu wykorzystanie zasobów mineralnych i rolnych oraz ich transport do Europy. Następnie sprzedawali produkty afrykańskie. Zarówno ruch morski, jak i industrializacja pozostawały pod potęgą kolonialną potęg w celu kontrolowania ewolucji gospodarczej Afrykanów.

Zewnętrzny

Podczas drugiej wojny światowej duża liczba młodych Afrykanów brała udział w różnych operacjach wojskowych. W Libii, Włoszech, Normandii, Niemczech, na Bliskim Wschodzie, między innymi w Indochinach i Birmie, walczyły po stronie państw sprzymierzonych.

Według źródeł historycznych w wojnie uczestniczyło ponad milion Afrykańczyków. Cały ten ludzki kontyngent miał okazję uzyskać głębszą świadomość polityczną. W ten sam sposób zwiększyli swoje oczekiwania dotyczące większego szacunku i samostanowienia.

Pod koniec konkursu ci młodzi ludzie powrócili na kontynent afrykański ze wszystkimi tymi pomysłami. Po ponownym włączeniu do życia obywatelskiego zaczęli naciskać na niezależność swoich regionów.

Z drugiej strony cały kontynent europejski był rozproszony w swoich wysiłkach na rzecz odbudowy. Nowo wybudowana sowiecka potęga światowa ucieleśniała nowe zagrożenie. Ponieważ Europejczycy obawiali się, że ideologia komunistyczna zanieczyści stosunki z ich koloniami, niewiele zrobili, aby radykalnie zneutralizować ruchy niepodległościowe.

Wreszcie, druga niedawno ogłoszona potęga światowa, Stany Zjednoczone, podobnie jak Rosjanie, miały przychylne nastawienie do dekolonizacji. Stanowisko to uczyniło ją wyraźnie znaną w różnych scenariuszach międzynarodowych. W rezultacie kraje europejskie mogą zrobić niewiele, aby odwrócić tę pozycję swoich sojuszników.

Konsekwencje

Wewnętrzny

W procesie dekolonizacji afrykańscy przywódcy zyskali większą władzę polityczną. W dziesięcioleciach, które nastąpiły po odzyskaniu niepodległości, pracowali nad nadaniem postkolonialnemu kształtowi kultury, polityki i gospodarki.

W tym sensie niektórzy pracowali nad neutralizacją europejskiej politycznej i kulturalnej hegemonii odziedziczonej po reżimie kolonialnym. Inni jednak pracowali z mocarstwami kolonialnymi, aby chronić swoje interesy gospodarcze i polityczne. Z tego powodu dekolonizacja Afryki była doświadczana na różne sposoby.

Do 1990 r., Z wyjątkiem Południowej Afryki, europejska formalna kontrola polityczna ustąpiła samorządowi na terytorium Afryki. Jednak pod względem kulturowym i politycznym dziedzictwo europejskiej dominacji nadal pozostało oczywiste.

W ten sposób styl europejski pozostał niezmieniony w infrastrukturze politycznej, systemach edukacji i językach narodowych. Podobnie gospodarki i sieci handlowe każdego z dekolonizowanych narodów nadal były zarządzane w sposób europejski.

W ten sposób dekolonizacja Afryki nie mogła osiągnąć prawdziwej autonomii i rozwoju kontynentu. Nie zakończył też konfliktów społecznych i etnicznych; Wiele z nich nadal się utrzymuje.

Zewnętrzny

Wraz z końcem drugiej wojny światowej pojawiły się nowe warunki w stosunkach między kolonizatorami i skolonizowanymi, co doprowadziło do tak zwanej konferencji w San Francisco. Była to konwencja delegatów z 50 sprzymierzonych narodów podczas II wojny światowej, która odbyła się w okresie od kwietnia do czerwca 1945 roku.

Jego celem było poszukiwanie bezpieczeństwa międzynarodowego i redukcja uzbrojenia. Była to również próba poprawy dostępu wszystkich krajów do zasobów świata i gwarancji wolności. Z tych dyskusji wyłoniła się nowa organizacja międzynarodowa, Organizacja Narodów Zjednoczonych (ONZ).

Wraz z utworzeniem ONZ wszystkie kraje, które wcześniej były koloniami europejskimi, zostały włączone jako wolne i suwerenne państwa. Następnie do dyskusji na temat ciała włączono nowe tematy, takie jak między innymi skrajne ubóstwo, choroby i edukacja.

W konstytutywnym akcie nowego ciała wszyscy członkowie mieli zagwarantowane prawo polityczne do wyboru formy rządu, pod którą chcieli żyć. W ten sam sposób ustanowiono prawne prawo równości między suwerennymi narodami, niezależnie od ich wielkości i wieku. Wszystkie kraje zdekolonizowane korzystały z tych praw.